中医文化 | 成语里的中医药：心旷神怡

01.心旷神怡

释义：旷，心境开阔；怡，愉快；意思是指心情愉快，精神舒畅。

出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”。

02.中医对“心”“神”的认识

神在中医学中有广义和狭义的认识，广义的神，是指人体生命活动的主宰和综合体现，狭义的神，是指人的思维、意识、情感等精神活动。

心，古人认为“心者，君主之官也，神明出焉”（《素问·灵兰秘典论》）。又说：“故主明则下安”，“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤”。神为心所藏，心藏神的功能正常，即所谓“主明”，人体五脏六腑各司其职，功能协调，气血通畅，身体健康。心藏神的功能失常，即所谓“主不明”，人体五脏六腑功能失调，气血不畅，便会导致疾病。因此，人体五脏六腑，四肢百骸，官窍皮毛，必须在心神的统摄、主宰之下，才能发挥各自的正常的功能。

神从心始而归于心，人体一切精神活动的产生，是从心开始的，又统归于心。“所以任物者谓之心”（《灵枢·本神》）。人体的“心”是用来感受外界事物的，“心主喜”，五志中“喜”便是“心”功能的表现之一，“喜”属于正常的情志活动，但若过喜亦可导致疾病，即所谓“喜伤心”。故临床上不仅可以通过情志的异常来诊察相应脏腑精气的盛衰状况，还可以通过调摄情志，防止五脏疾病的发生。

03.范仲淹与“不为良相，当为良医”

范仲淹（989年-1052年），字希文，谥号“文正”，世称范文正公，北宋时期杰出的政治家、文学家。范仲淹在政治、军事上皆有成绩，领导了北宋有名的“庆历新政”；文学成就也很突出，倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

北宋是我国历史上医学大发展的时期，历代皇帝积极组织编纂医书，为后世留下了《太平圣惠方》《圣济总录》《普济本事方》等多部官修医学巨著，社会上出现了浓厚的医学风气，许多有名的文人都有很深的中医造诣，形成了“儒医”这一群体。像我们熟知的大文豪苏轼，就撰有《苏学士方》，北宋大科学家沈括，不但撰有《梦溪笔谈》，更有医书《良方》传世，后人将苏轼和沈括的这两本著作合成《苏沈良方》一书刊行。

范仲淹幼时家境贫寒，勤于读书，立志为天下苍生做出一番事业，将“良相”和“良医”作为自己的人生志向。这与北宋时期的为社会氛围密不可分，良相治国安邦，辅佐明君造福天下，良医治病祛疾，仁心仁术普救苍生，“良相”“良医”皆能利泽苍生。范仲淹这种以天下苍生为念的追求，继承、发展了医圣张仲景“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”的理念，并激励后代文人士子精究方术，传承千年医道，岐黄之术绵绵不绝。

04.调心安神穴：神门

神门穴，为手少阴心经的腧穴，位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处。

神门为心经原穴，原穴是脏腑原气留止的部位，代表原气，导源于肾间动气，是人体生命活动的原动力。

当人体心神失养时，便会相应的在神门穴上反映出来，故失眠、健忘、呆痴、癫狂、心烦、心悸等心神失养的症状，皆可通过按揉神门，得到调养。

作者简介

○从事针灸理论与临床研究、腧穴优选及配伍规律研究、经穴外治法研究。

○主持、参与国家、省级科研课题18项，发表第一（通讯）作者核心期刊论文21篇，副主编、参编学术著作7部，获中国针灸学会科学技术二等奖1项。
○擅长过敏性疾病（鼻炎、湿疹、荨麻疹等）、儿童青少年近视、脾胃病（慢性胃炎、腹胀、腹泻、消化不良、胃下垂、胃溃疡）、失眠、 头痛、面瘫、耳鸣耳聋、肩周炎、颈肩腰腿疼痛、三叉神经痛、坐骨神经痛、痛经、带状疱疹等疼痛病症、慢性前列腺炎、便秘、高血压、中风后遗症、亚健康调理等中医特色疗法治疗。

出诊时间：周二、周五、周六、周日上午

出诊地点：河南中医药大学第一附属医院-传统疗法科-门诊楼8楼