[科普中国]-依赖心理的“疯魔”：我掠夺，因为我想成为你

最近看了几部日剧，最有感触的还是《贤者之爱》。这部由四集组成的电视剧讲述了两个女人长达几十年“剪不断理还乱”的关系，不仅从心理的角度描绘了她们之间的情和恨，更为重要的是揭示了人的行为依赖心理暗示和感受的事实，所以从根本上来说，这是一部特别的“心理剧”。

女主真由子是一名高级编辑，出身于书香门第家庭。她本来生活得无忧无虑，但十几岁时，邻居女孩百合的出现，使她的生活发生了不可思议的变化，使原本的世外桃源变成了复仇的漩涡。百合由于在自己的家庭中一直感受不到家庭的温馨和家人之爱，对真由子的生活非常羡慕，渐渐地就出现了“心理附体”的现象，也就是她从心理上开始认同真由子，并下意识地把她变成自己。一开始她心安理得地拿走真由子喜欢的东西，例如项链、玩偶等等。然后夺走了真由子的父亲以及真由子的初恋。她毫无顾虑、随心所欲地拿走真由子的一切，而且从不感受到内心的自责。

真由子面对百合肆无忌惮的行为，一开始是一筹莫展。她受到的良好教育让她无法开口，无法拒绝百合的无理要求，所以她依然与她作陪，也承认百合是自己的好朋友。一直到有一天她亲眼看到父亲把百合拥在怀里，她虽然惊讶得说不出话来，扭头而去，但本来健康的内心世界却一下子分崩离析。父亲第二天由于深深的自责选择了轻生的道路。真由子内心十分煎熬，也感到恐怖，但因为年轻无力而无法理解所发生的一切，也无法指责百合，她也完全没有进行自我发泄的可能。而百合则继续为所欲为，在真由子仅剩的初恋对象谅一身上打主意。她终于抢走了谅一，从而让真由子仅剩的一点梦想也化为泡影。真由子面对百合的贪婪，无力抵抗，也无法摆脱，似乎在心理上已经习惯了百合的行为方式。当百合的儿子出生时，她才看到了自己唯一的希望，一个转机：那就是复仇。她清楚地知道自己必须通过一个方式来摆脱自己的无能和愤慨，复仇就是唯一的可能，而新生儿直己就是进行复仇最理想的工具。

整整20年，真由子通过调教百合的儿子直己，通过无微不至的关怀，通过言传身教，让直己成为一个无法离开她的人。她成功地掌握了一个本不属于她的生命，终于完成了复仇的“使命”。但万万没有想到的是，面对一个年轻的异性，她的身心也发生了很大的变化，复仇在她的心里已经不再是发泄仇恨的手段，相反她也产生了对直己的真情实意，她当然担心她会失去他，但面对可能失去的爱人，支配她的不是仇恨，而是惋惜。更为重要的是，正如她对百合说的那样,她开始意识到“每个人都是孤独的个体，无法成为彼此”，成为孤独的个体是她心理上新的认同感，她第一次不同意把父亲留下的老屋卖给百合，她终于开始自主，开始要过自己独立且孤独的生活。

剧情发展到这个时候，我的同情心完全是放在真由子身上，对百合甚至产生一种莫名的憎恨，觉得她是自作自受，因为她的贪婪不仅让人恶心，甚至让人感到她的无耻。一直到第四集，百合在汽车上同真由子的对话，才揭示了前面三集她所作所为的根源。百合坦诚地告诉真由子，她可以接受真由子同儿子直己的关系，但她完全不能接受的是要与真由子反目，因为她根本离不开真由子，她甚至愿意和她同归于尽。百合也真这么做了，看到这里，我的情绪也发生了变化，我突然有一种开悟的感觉，开始理解百合，也突然明白百合所作所为的大部分动机：百合从认识真由子开始，在心理上就开始停止成长为“个体”。面对真由子的那种高贵和淡定，她意识到只有自己成为真由子，才会有一种安全感，所以她必须获得真由子曾经拥有和将拥有的东西；从根本上来说，她是通过这些行为来建立一种对自己的保护机制。百合无疑是爱真由子的，尽管这种爱的表达方式几乎是病态，不言而喻，最终也就造成了自我毁灭的代价。

真由子活了下来，但变成了植物人。直己留在她身边照看她。被她成功调教的直己这么做并不是完全出于爱，而是因为自己也从心理上需要她，尽管她已经无法再表达自己的感受和看法。从心理依赖的角度来看，直己同自己的母亲百合并没有什么两样，他也是完全依赖自己羡慕崇拜的对象。真由子虽然摆脱了心理依赖，但这个怪圈继续缠绕在直己身上。

这部电视剧的灵感来自日本唯美派文学大师谷崎润一郎的作品 《痴人之爱》，真由子调教直己，实现自己的复仇之举，就出自于这部小说。我虽然没有看过这部小说，但是我绝对相信，对本剧的编剧来说，这部小说只是一个引子，编剧只是通过这个引子展现人与人复杂的关系以及人无法言表，有时甚至无法感触的种种心理现象。

听说，看过这部剧的观众反应也很不同，也有人认为这部剧甚至“毁三观”，当然是因为真由子同直己的所谓“母子恋”。我想，这些人之所以这么想，不足为奇，因为我们的观众已经习惯于看那些所谓“正常的爱情故事”，尽管这些故事几乎没有真实性。有一点是肯定的，那就是真实生活中，我们的“真实”不会那么“循规蹈矩”，不是因为我们不愿那样，而是人在很多情况下会制约于自己的经历所造成的心理机制，甚至不能自拔。这也正是我推荐《贤者之爱》的原因之一。（李健鸣）