[科普中国]-吴冠军：写给2077的杞人日记

2021年4月24日

“科普中国-我是科学家”将举办第33期活动

“ 向美而行 ”

本期演讲嘉宾

吴冠军

教育部“长江学者”特聘教授

华东师范大学政治学系主任

《写给2077的杞人日记》

吴冠军采访视频：

华东师范大学政治学系主任吴冠军，是一个很接地气的研究者。

他的研究方向是政治哲学，听上去宏观又抽象，但如果你仔细翻阅他的论文，会发现其实他的切入点很贴近生活。电影、游戏、世界杯……日常生活里的吃喝玩乐，都能成为他的研究对象，被纳入到政治哲学考察分析的视野里。

因为喜欢玩游戏，1997年还处于大二阶段的吴冠军，就给《新潮电子》杂志投稿，称游戏为“ 第九艺术 ”。

这种对日常生活的关注和思考，一直从学生时代延续至今。最近，已经成为大学系主任的吴冠军注意到，一款名为《赛博朋克2077》的游戏，在系里男生之中流行开来。

赛博朋克的世界观 | Pixabay

这也引发了吴冠军对这款游戏走红背后的文化、政治、哲学原因的探索。“在我看来有两层原因。第一，今天很多年轻人选择这个游戏，是因为它提供了一个逃避的空间，远离现实带给他们的焦虑和压力。”

然而，除了消极的影响，吴冠军还看到了游戏潜在的 积极力量 。“赛博朋克已经成为了一种亚文化，它展示了一种大灾难后，人类所熟悉的文明分崩离析，而高科技开始脱离人类掌控，世界呈现出一种废土状态。它积极的力量在于，当你玩这个游戏时，你已经有意无意地进入到一种思考中，你开始构思人类文明不同的可能性。”

在吴冠军看来，赛博朋克所展现的世界观，映射了人类对高科技的 潜在恐惧 。“我们在很多科幻作品里看到，人类开始制造一些超出自身控制能力的东西，比如人工智能。它思维比我们更快、比我们想得更深入。现实中，也有AlphaGo这样的人工智能，跟它下棋的人类都不知道为什么就输了。”

赛博朋克风格，融合高科技和低端生活的感觉 | Pixabay

这种恐惧感，某种意义上来说，意味着人类主义框架的解构。“科学发展到今天，极大地丰富了人类的视野，加深了我们对宇宙万物的理解。与此同时，在哲学层面上，也带给了人类一种自信感，好像我们对万事万物都有掌控权。在远古时代，我们把命运的主宰称为神，但是通过科学考察，我们发现宇宙深处没有神灵，于是人类成为了等级制度的顶端。我们叫称之为 人类主义 。而对人工智能的恐惧感，让人短暂地离开了人类主义的框架，重新把身边的万物放到一个平等的位置。”

如何让更多人思考人类主义框架下，人类潜藏的自满和危险？如何调动人，重新思考和科技的关系，和世间万物的关系？

吴冠军认为，艺术家和哲学家或许可以试着合作，用虚构的画面打造一个思想实验室。“你叫人去思考是非常难的一件事。但是艺术家利用直接的感官，视觉、嗅觉、听觉的冲击，把人拉到一个不一样的人类文明中。电影和游戏的画面是虚构的，但是给大家带来的却是非常具体，非常真实的感受。在这之后，哲学家一定要跟进，跟公众展开更系统、深入的对话。”

所以，当你走出电影院，浑身萦绕着赛博朋克带来的忧伤、恐怖的气氛，或许有个哲学家就站在电影院门口，对你说：“老兄留步，到我这来，我们来咖啡馆聊一聊。”

4月24日，欢迎来“我是科学家”，听吴冠军老师聊聊科学、艺术和哲学的全新关系。

监制：吴欧

策划：吴欧

编辑：酥鱼 李霄

撰稿：范可鑫

排版：凝音