[科普中国]-表演心理

1.表演心理概述1.1表演与普通行为的差别

表演与普通行为的不同之处在于后者是个人社会生活的重复性情境中根据社会所赋予的角色去行动，从某种意义上来说这种具有共性的行为是社会强加于个体的。表演具有创造性，个体在表演中可以表达他们在社会中的独特个性。但在后现代社会中，人们存在的历史性、表演性的维度已被大大削弱，以至于个体的表达在日常生活中得不到允许。绝大部分人在成年后就停止了发展，主要原因就是社会环境没有能为他们提供扮演他人角色的机会3。

1.2表演心理的研究目的表演心理学的研究目的是唤起人们对生活中表演维度的注意。表演心理学认为在人的婴儿与儿童期所进行的能促进人迅速发展的表演也能延续到人的一生，在此理论假设的基础上，其代表人物赫兹曼认为，表演心理是一种高心灵的后现代化，这一观点包含两层意思：第一，表演心理学属于一种后现代主义心理学；第二，表演心理学在性质上食欲科学主义心理学不同的，它是对科学主义心理学的一种反叛。而另一位代表人物纽曼认为，表演心理是一种没有哲学的哲学思考，其研究的目的旨在通过哲学化的表演为人们的快乐生活打开一扇们4。后现代主义心理学家后现代主义心理学家格根(KennethGergen)认为表演心理学是关于心理过程本质的一种陈述，同时也是一种表演性活动的表征5，他认为表演心理学的研究与社会实践是一个统一体，如果心理机能的本质是来自于社会实践，那么心理活动在本质上就是表演6。总结以上学者的观点可以认为，表演心理学是采用新的范式研究日常生活中人的表演心理与表演行为，旨在促进人的发展，具有后现代人文主义倾向的边缘性学科。

2.表演心理学的源起表演心理学的研究渊源，最早可以追溯到20世纪初由维也纳精神病学家莫雷诺(JacobL.Moreno)首创的心理剧及其于1921年创建的“自发性剧院”。在此剧院里，既没有剧本也无需排练，业余演员们根据自己的生活经历或事件即兴表演。后来，纽曼等人在此基础之上提出了社会治疗的理论，并把其应用到心理治疗的实践之中。社会治疗的建构离不开两个理论基石，即维特根斯坦的生活形式概念和维果茨基的最近发展区概念。在这两个概念的启发下，纽曼指出，社会治疗既是一种创造新的生活形式的过程，也是创造最近发展区的过程。围绕着如何创造新的生活形式，以及如何创建最近发展区的问题，纽曼提出了他的表演理论。表演理论是社会治疗实践的理论总结，并且在社会治疗实践中得到进一步的发展。后来，赫兹曼等人在表演理论的基础之上，于1999年在其一本专著《表演心理学:心灵的后现代文化》中正式提出了表演心理学的概念。在表演心理学的发展过程中心理学家格根做出了很大贡献，赫兹曼指出:“表演心理学在很大程度上应归功于社会心理学家格根的努力，从20世纪90年代中期起，格根就开始在美国心理学协会的年会上组织表演心理学座谈会”7。表演心理的起源也与科学心理学本身的发展有着密切的关系。以实验心理学为主体的科学心理学，在解决深层次的社会、文化、艺术等问题方面一直显得力不从心。公众对科学心理学的怀疑与不信任在与日俱增。尽管许多心理学家早就意识到了科学心理学发展所面临的困境并投入大量精力试图改变这种状况，其中美国心理学协会曾于1995年发动了一场耗资数百万美元的运动来改善公众对心理学怀疑的印象，这场运动计划“去更好地让公众、执政者和媒体知道心理科学的价值8”。但这种努力最终并没有能阻止人们对科学心理学的质疑，尤其是后现代主义者对它的挑战，并催生了后现代主义心理学。纽曼虽然没有学院心理学的背景，但他的工作却进入了当代心理学批判的中心，他认为当代心理学所采用的现代科学范式是一种非常狭隘的方法论并把科学心理学称之为“方法论的保守主义”。从上世纪70年代开始，纽曼与他的同伴一起经过长期实践集体创造了既作为工具又作为结果的方法论:发展式表演———正在进行的创造新环境的集体活动，在这种环境中人们能够更好地表演他们的生活5。这种方法论是后来表演心理学的核心所在，所以说科学心理学自身发展的不足是导致表演心理学诞生的一个重要渊源。

3.表演心理学的特征表演心理学属于后现代主义心理学，它具有如下一些特征:首先是多元性，表演心理学反对科学认识论中简单的二分法，这种通过对立构建的思想不符合当今信息化社会中知识最富生命力的形态。表演心理学主张采用自我参照的现实性来代替客观的现实性，目的是为了寻求一种达到良好的客观性共建，这种共建本身便是一种相互作用和协调的过程。心理学的研究对象应是人类社会、文化、历史的活动，人类的活动有其独特的、丰富的性质，所以心理学的研究不应该具有二元性，心理学需要建立和发展的是多元性的实践。其次是社会性，表演心理学反对低级心理的实验研究，强调与伦理学、艺术、政治和社会学相结合的社会心理学的研究。对低级心理行为的研究忽视了人作为一种社会动物的主体性与社会性，忽视了个体差异与社会文化的发展;表演心理学应重视人的思维、创造性、人际关系和自我实现等高级心理的研究，构建让人在现实生活中表演的舞台，从而解决复杂的社会问题。最后是辩证性，科学主义心理学把实验研究作为主要的方法，排除了人类社会生活的关键特征，展现的常是一些不完整的人类生活画面，而人们是通过共同的活动去学习、思考、与解决问题的，人类的心理进程是以社会、文化、历史的结构为基础的，所以表演心理学主张以辩证法作为研究范式来考察人的心理，揭示发展着的个体和变化着的环境之间的相互影响。

4.表演心理学的研究领域表演心理学以反对科学主义心理学并超越其限制为己任。从上个世纪70年代开始，纽曼、赫兹曼等人进行了许多有关表演心理学的项目研究。其目的是唤起人们对表演维度的注意，旨在恢复人们的表演功能并使他们在任何年龄都能得到发展。表演心理的研究主要集中在心理治疗、教育改革、社会变革等领域。

4.1 社会治疗社会治疗从狭义上来讲就是纽曼等人所创立的以表演理论为基础的表演社会治疗，简称社会治疗。社会治疗在角色表演上同心理剧有类似之处，但社会治疗在方法上更加灵活、民主和自由，不仅有舞台的演出，即兴的创作，还有表演式谈话等。社会治疗属于后现代心理治疗的一个重要流派，从理论上源于马克思主义理论以及维果茨基开创的社会文化历史学派。社会治疗深受马克思的实践观的影响。它实际上是社会文化历史理论在西方心理治疗领域应用的成果。纽曼被公认为是社会治疗的创始人，他把维果茨基的最近发展区理论创造性地应用于心理治疗的实践之中。纽曼认为，最近发展区的概念揭示了学习与发展之间关系的本质，最为重要的是它把彼此分离的个体与社会在心理学意义上重新整合起来。社会治疗观认为，治疗活动实际上是一个创造最近发展区的过程。围绕在实际治疗中如何创造最近发展区，纽曼提出并发展了他的表演理论。社会治疗的方法侧重于整体取向、发展取向，即把人的生活视为一个整体，认为试图改变生活中的某一方面，或是解决某些问题往往是徒劳的，甚至比改变整体更加困难。社会治疗并不使用“问题与解决”的工作方法，而是引导人们打破原有的行为模式，超越日常的行为，即通过发展创造性的表演活动而建构新的生活形式，从而使人们成为新生活的建设者。社会治疗自比一个健身俱乐部，来访者并不依赖于治疗，却愿意把该疗法作为一种常规性的活动建构于自己的生活之中。社会治疗主要针对表演的整体性活动，活动让人们学会什么是创造。在治疗中，表演是一种工具和结果的统一，治疗成为现在和未来的桥梁，成为一种生活方式。在社会治疗研究方面，纽曼等人不仅出版了多部专著，发表了数百篇文章，而且他编写的剧本多次在美国心理学会的年会上进行表演。许多心理咨询师、治疗师、社会工作者通过社会治疗培训机构的培训，把社会治疗普遍地应用于自己的实际治疗与咨询中，从而使社会治疗在实践中得到了发展。另外，也有许多人经过社会治疗而重新获得了新生、找回了失去的自我。人们以社会治疗为依托还成立了不少培训、咨询公司以及分布在美国十多个城市的研究中心;其中以纽曼与赫兹曼为主任的纽约东部短期心理治疗研究所可以说是社会治疗研究与实践的核心机构，有许多重要的研究成果就是从那里诞生的;在其他一些发达国家，尤其是欧洲的一些国家，社会治疗也受到了重视，并且得到了发展。除此之外，人们还在南非、南斯拉夫等不发达国家也建立了联合的或独立的理论研究和实践创作基地。

4.2教育改革良好的社会环境对心理治疗的效果有着非常重要的作用。真正的有责任心的心理治疗家往往以创建一个良好的社会环境为已任，要改变整个社会环境，首先必须从教育制度的变革做起。表演心理是一种比较新的理论，它为教育改革提供了令人激动的可能性7。基于我们通过表演共同创作了我们的生活这一信念，表演心理学通过一个文化的透镜看待学习和发展。赫兹曼等人对人类表演能力以及表演能力在学习中的重要性进行了开拓性的探索。他们不仅对社会治疗的发展做出了重大贡献，而且还应用表演理论进行了多项教育改革的研究与实践活动。东部研究所长期进行的教育研究项目是创建表演学校———芭芭拉·泰勒(BarbaraTaylor)学校。这所学校的学生的年龄在4到14岁之间。在1984年至1996年期间，芭芭拉·泰勒学校作为一个维果期，与其他学校一样，学校在内容上的改革多于它在结构上的改革。但他们认识到情感、社会认知的发展与智力成长是一样重要的。所以，在后来的几年里，这个学校逐渐转变成为表演的场所，学生、教师转变成一个演出群体。在教师的帮助下孩子们把时间花在创造生活场景上，教师的作用更像是戏剧的导演和座谈会的组织者而不是传统意义上的教师。在此基础上，赫兹曼等人于1998年在纽约市的一所高级中学对一个把英语作为第二语言的班级进行了表演式教学研究。这个班级的英语老师具有硕士学位曾接受过东部研究所的教育培训，她也是一个演员。赫兹曼等人通过观察这个老师的教学来研究在传统背景下如何运用表演来进行教学，如何通过表演来营造学习英语的积极环境。他们通过观察课堂教学和有关音频、视频资料，定期与老师会谈，参与组建学生活动群体等方式，对表演理论在课堂教学中的应用进行研究并提出了表演发展式教学模式。另外，像心理学家ChristineLaCerva也在表演治疗与儿童及青少年的教育实践方面进行了许多探索性的研究。经过表演理论家的努力，表演式教学的理念在美国已为众多的学者以及一线的教育工作者所接受。像心理学者CarrieLobman与MatthewLundquist等人不仅参与了表演心理学有关项目的研究，而且在表演理论的基础之上提出了无剧本学习(unscriptedlearning)———一种表演式学习模式，其目的是把发展带入严重缺乏创造性的学校环境9。随着人们对高质量教育的追求，表演心理学在教育领域内的研究与运用必将会得到更多的有识之士的关注与支持。

4.3社会变革在社会治疗的过程中，心理学家逐渐认识到，心理治疗只能涉及单个人或少部分人的改善，而造就良好的社会环境才是更为根本性的问题。心理治疗家对于社会制度的关注与研究已经成为心理治疗事业不可缺少的组成部分。纽曼自上个世纪70年代创建美国短期心理治疗东部研究所以来，一直致力于培训心理治疗专业人员，并在社会实践中以多种形式推行社会治疗的方法。为了唤起人们对社会治疗的关注，纽曼不仅在有线电视台创办了《治疗美国》(TherapyforA-merica)的节目，而且还经常在纽约的卡斯蒂罗文化中心(CastilloCulturalCenter)把自己的作品搬上舞台。纽曼对当代美国社会持批判态度，他不仅是一名心理治疗家，而且还是一名热衷于社会改造的实践家。他多次在各地发表演讲宣传自己的政治主张并积极地投入到组建美国第三党派的活动中。在从事社会治疗研究的同时，纽曼等人还致力于心理学与政治关系的研究并把表演理论应用于政治改革之中。在他的影响下，一大批从事社会治疗的心理学家都热衷于社会的变革，并且他们在这方面发表的许多专著与论文也在社会上产生了广泛的影响，为良好社会环境的构建提供了新的思路。

5.表演心理是一种富有争议的研究自从表演理论被提出以来，它就成了许多心理学家及评论家批评的焦点。而表演理论正是在这些争议与批评声中从不为人接受到逐渐被大多数人所接受。根据不同时期人们对表演心理学的评论，这个过程可以分为三个阶段:第一是阶段是纽曼及其表演理论被主流心理学视作另类并予以完全否定。早在1982年《乡村知音》上一篇题为《心理政治学:这是怎样的一种用尽各种方法的政党?》的文章中，作者JoeConason控告纽曼是一个一群信徒的领袖，社会治疗是对人们的一种说教，说服人们加入左翼政党(新联合党)10。尽管文章的作者曾多次采访纽曼本人及其参加社会治疗的患者，也了解到了社会治疗效果，但他还是把表演心理学放在主流心理学的对立面予以攻击。BenjameHarris于1992年在《当代心理学家》上发表的一篇文章对纽曼这样评价道“建立在纽约并由纽曼的信徒所供给的少数商业与政治机构是一个连锁网络的一部分……对着信徒们说教，纽曼拒绝他们选择其它心理学11”。可以说这样具有攻击性的评价代表了当时的主流心理学对表演心理学采取一种完全否定与排斥的态度。第二个阶段是表演心理学的部分观点被人们所接受。在1995年《当代心理学家》上发表的一篇由MichaelTomasello所写的题为《维果茨基:作为临床心理学家》12的评论性文章中可以看出，人们已经认识到了纽曼等人研究的价值并对其研究有了一些赞许性的评论，但仍然指责他们工作的实质是把自己的研究置于维果茨基理论的背景之中。第三个阶段是表演心理学已经被大部分人所接受。由1998年DanielFishman发表在《当代心理学家》上的《“非科学心理学”:令人困惑的荒谬的事实》11一篇文章可以看出，尽管人们对表演心理学还未能完全接受，但承认纽曼及其表演心理学已被邀入“心理学学术俱乐部”。

5.1为心理学的研究提供了一个新的视角长期以来，心理学的理论研究与实践活动似乎是相互独立的，心理学的理论与应用被人为地割裂开来。许多有识之士试图把两者进行有机的整合，但总是缺少一种有效的手段。表演心理学既是一种思潮、理念或文化，也是一个具体的、可操作的实践框架，它的出现为心理学理论与实践的整合提供了一种新的视角。表演心理学作为一种新的理论取向，它是在心理治疗的实践中逐渐形成的。心理治疗的实践是表演理论产生的基础，表演理论在实践中不断地得到发展和丰富，最终逐渐形成表演心理学。在表演心理学形成之后，心理学家们又用表演心理学来指导具体的实践研究，除继续把表演心理学应用社会治疗之外，还把它应用于教育实践以及政治生活中。也就是说，表演心理学的产生与发展使心理学理论研究与实践活动紧密地联系在一起，使两者实现了有机的整合。所以说，表演心理学为心理学的理论研究与实践应用之间架设了一座沟通的桥梁，为两者的整合提供了一种新的视角。

5.2理论体系仍然不成熟由于后现代主义理论本身的不完整性与性，所以目前只有少数人把后现代主义心理学表演心理学视为一个学派，多数学者都持有一种契的共识，即把表演心理学视为一种思潮。应该说表演心理学还处于刚起步的不成熟阶段，尚未形成一种严谨的体系，包括纽曼及其赫兹曼本人在内只是在对表演理论及其应用进行研究的基础之上提出了表演心理学的概念，而未对表演心理学进行系统的理论建构。但是表演心理学的出现并不是一种偶然，它在某种程度上反映了后现代社会中物质文明与精神文明的巨大反差，人被物役化、商品化和程序化的社会心态，这体现了纽曼及其赫兹曼等人认为应该根据时代的特点来调整和规划心理学发展的方向，尽管他们所提出的表演心理学的理论体系还不成熟，但作为心理学的研究者应正视这种理论的出现，而不是采取回避或因为其不完善而完全否定它。总之，把后现代观点带入心理学意味着把近一个世纪来心理学正从其分离的哲学再次施加影响于心理学。纽曼曾把自己的社会治疗及其研究的特征描绘为“进行没有哲学的哲学探讨4”。心理学如果一味地像自然学科那样采用科学范式来进行研究固然有它的不足之处，但若对科学范式予以全盘否定也有失偏颇。表演心理学因其社会性质而一直推崇质化研究的方法，寻求一定广度和深度的理论阐释，实现对人类心理等理解。不可避免地导致其理论具有很强的哲学思辨性。所以在进行表演心理学的研究时不能也不应完全拒绝量化研究，应使质化与量化的方法有机地整合到实际研究中去。只有这样才能使表演心理学的研究更加全面，能够为心理学的革新与发展提供新的视角。