[科普中国]-九序永生功

气功功法名。系明代林龙江取儒释道三教精华、结合自身练功实践汇编而成的内练静功功法。

概念明代林龙江取儒释道三教精华、结合自身练功实践汇编而成的内练静功功法。

解读九序功夫，作为教内秘传，历来为口口相传，心心相授。其九序为：（一）艮背；（二）行庭；（三）通关；（四）安土敦仁以结阴丹；（五）采取天地以收药物；（六）凝神气穴以媾阳丹；（七）脱离生死以身天地；（八）超出天地以身太虚；（九）虚空粉碎以证极则， 林子气功以“九”为序符合自然之大道。“九”为先天卦，先天为纯阳，内练功法以九作序，意思是通过内练，最终要达到“纯阳”的目的。宇宙中的全部元素，共分为八大基本族类，每个基本族类中又分为阴、阳两个正负族。宇宙（太极）常教及其简单公式是：8（阳宇数），10（阴宇数），（8+10= 18）（阴阳宇数），（18÷2）=9（宇宙数），（9×8）=72（阳生数），（9×10）=90（阴合数），72+90=162（宇宙太极数），（162÷2）=81（阳平数或阴平数〕，81=（72+9）（阳平数），81=（90-9）（阴平数），81÷9=9（还原宇宙数）。所以，真正的宇宙数是9。

古代学者认为，在宇宙形成以前，先有一“元阳”或名曰“太虚元气”。释家称之为“精明妙法心”。它以冥冥杳杳，无形无象的形式存在于混沌未开之前。由此“元阳”变化，然后形成宇宙，之后有天地、万物。人的形成也必须先有“元阳”，之后才有人，并且人的一切生命活动，都是“元阳”的作用。“元阳”散于人身五官，尔后心才能思而耳能听，口能食，鼻能呼吸，四肢才能活动，人的生命活动才能得到维持。

根据这一规律，“艮背”就是艮此“元阳”于背，勿使放之于耳、目、口、鼻；“行庭”就是要行此“元阳”于本身之内，勿散于体外；“通关”就是通此“元阳”于身体各个部位、关节，不使间隔留带；“敦仁”就是要敦此“元阳”养此“元阳”；“采取”就是要采此“元阳”，聚此“元阳”；“疑神”就是凝此“元阳”。“元阳”即复不散，生命就会延续，性命就会重立，生死就会脱离。这种“元阳”如果扩充到天地之间，天地就跟这种“元阳”同体。如果认为宇宙、太虚存在的话，“元阳”就是混沌，跟原来未生以前一样。林子所创九序心法，跟儒道释三教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的法度虽不一样，但最终目的是一样的。也就是要达到还本返原的目的。

中医应用人的生命活动，在不断地消耗“元阳”。以致人就会有生、长、病、死的过程，最后“元阳”散失，生命就会结束。九序内功，就是根据这个规律，使人能反其道而行之，在生命过程使此“元阳”不随便消耗，“元阳”就能较长期地存在，那么生命也就能得到延续，即使生命结束，经过长期修炼的人体场能亦能停驻于空间而不散，有不少修炼“九序”有素者，虽其生命结束，而很多人可目睹到其气场之存在。所以这一功法具有益寿永生之特点。

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本词条内容贡献者为:

朱建平 - 中医医史文献学专家，博士生导师 - 中国中医科学院