[科普中国]-气象谚语

“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二

寒潮节。”“一雾三晴，重雾三日必大风。”“满天乱飞云，雨雪下不停。”“喜鹊枝头叫，出门晴天报。”“风大夜无露，阴天夜无霜。”这些幽默的韵文是由不同年代不同作者所写，其预测全年气候转变，并以周边的事物预测天气阴晴变化。其虽然并不一定真确 ，但却提供了较为可信的天气变化预报给人们，让人们可以作出准备。1

适用范围地球上纬度较适中的地区，大约在北纬或南纬30°至60°，为人类主要活动地带。而在这些地方的天气转变较为明显，并不会长年持续相同的气候，今天是潮湿的晴天，明天可以是寒冷的雷雨天。

虽然世界上有很多人生处于赤道地带，但在很多情况下这地带的气候并不会有明显变化。如撒哈拉沙漠，其终年均是酷热干燥，反之，印度次大陆与西太平洋地带则长年处于雨季，其日间的天气变化较少。

因此中文世界的天气谚语主要适用在纬度适中的地带，因为其有明显的气候变化。但天气谚语于不同地区的适用性亦有可能有所不同，如东虹日头，西虹雨，因为中国大部份地区均处于西风带，如果西方出现彩虹，说明西方已有云雨，不久将会向东移并降水。如果东方出现彩虹，说明云雨带已移走，晴天将至。

怎么样正确使用气象谚语辨别谚语的真伪气象谚语是我们祖先一边继承一边发展起来的。在继承过程中，不论是口传还是文字记载，均有发生错传或以讹传讹的可能。如谚语“春无三日晴，夏无三日雨”有些地区就传成了“春雾三日晴，夏雾三日雨”，所以在使用前必须认真查清谚语的每一个字，不能拈来就用。

弄清谚语含义气象谚语是从群众中来的，这样就不可避免的有地方方言混杂其中。如乐安地区流传的“二月初二晴，乌江作不成，二月初二雨，乌江作到底”的谚语中，“乌江”两字就是方言，意指阴雨低温天气。

掌握谚语的季节性气象谚语的季节性很强，但受字数的限制，不可能把适用季节都表达出来。如“乌云拦东，不雨也风”与“乌云拦东，有雨不凶”，表面上看起来是矛盾的，实际上这两句谚语都允许存在，只是适用季节不同。前一条适用于夏季，侯一条适用于春、秋、冬三季。“雷声连成片，雨下沟河漫。”所以在使用谚语时，要注意谚语的季节性。

注意谚语的地区性气象谚语是群众长期在一个地区积累起来的经验，地区性很强。在甲地适用的谚语，到乙地不一定适用。如在河流自南向北流的地区有“云走上，雨落如插枪，云走下，雨落如散沙”的说法。假如把这句谚语搬到河流自北向南流的地方就肯定不准确了。2

可信度经由不断的观察，配合反复的实证，天气谚语虽然是假设，但亦能提供部份有用的资料。因为天气谚语是经过反复观察与实践而得，因此并不能称其为不科学。然而，其有地区局限性，未必是全球通用。而使用天气谚语来作长期天气预测亦受到气象变化的主观局限，并不一定可行。

因为大多数天气谚语生成时科学知识并不发达，因此其欠缺了科学的求根精神，其只是对现象作出描写，而没有作出解释，因此其没有理论支持。然而，天气谚语在经过不断实践后已是具有足够的可信度，并足以在日常使用。

气象谚语分类冷热谚语一年四季，天气有时冷，有时热，不断地在交替变化。很早以前，测量冷热的仪器---温度计还没有发明出来，人们只能凭自己的感觉做一些记载。这些谚语，一部分根据冷热判断未来的天气变化，一部分反应当时的冷热程度。3

（一）反映气温变化规律

立春一日，水暖三分

惊蛰过，暖和和，蛤蟆唱山歌

清明谷雨，冻死老鼠

过了寒食冷十天

清明寒十，谷雨寒七

四月八，冻死鸭

（二）知冷热，测天气

一朝赤膊，三日头缩

杜前暖，杜后寒

冬暖春寒，冬冷春暖

立冬暖，一冬暖

关于风的谚语风是流动着的大气，大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的，有从南方来的，也有从别的方向来

的。因为各方面的地理属性不一致，所以不同来历的风有它多样的特性。因此，我们在不同的风里面，就

有不同的感觉，可以看到不同的天空景象。更进一步的，如果两种不同的风碰头，就极易发生冲突，这时

就可以看到天气突变的现象。4

东风四季睛，只怕东风起响声。

偏东风吹得紧要落雨。

东风急，备斗笠。

东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。

关于云的谚语天气不同，云的状态也不同。百姓们通过云的不同形态还观察天气，从而总结出一些关于云的谚语。

早起浮云走，中午晒死狗

早怕南云漫，晚怕北云翻

早看东南，晚看西北

云从东南涨，有雨不过晌

日出红云升，劝君莫远行

日落红云升，来日是晴天

谚语结构朝霞不出门，晚霞行千里。”天气系统通常由西向东移，而红色的云彩则是日出或日落时太阳光线射向其内侧所形成的。在同一日的这两个时间，太阳光线是由很窄的角度通由浓厚的大气层照射至云朵里，结果最短波长的可见光线便被云朵吸收，即绿、蓝与紫光，所以天空便形成了红色(互补色的关系)的云彩。在早晨时天空是如果是红色，则是东方的天空放晴，因此太阳光可以照射至西方充满云雾的天空里。反之，在傍晚时，西方的天空必须万里无云，太阳光方可通过西方的天空照射至东方的云雾里。

而天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。

“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。

“天有城堡云，地上雷雨临。”

夏天时积云的花椰菜形状指示湿气快速上升并冷却，而干空气则继续停在高空。当城堡云出现，即指示暖湿空气与冷干空气在高空相遇产生不稳定性。这种城堡云通常会在白天时产生雷阵雨。

相关新闻谈谈预兆梅雨的天气谚语

对于易造汛期渍涝灾害的梅雨，在长江中下游一带民间流传有许多谚语，可作为趋势性预报的参考。

例如“三九欠东风，黄梅无大雨”。“三九”通常在公历1月9日至17日，“黄梅”是指6月6日至20日左右。其意是说，三九期间如东风很少或没刮过东风，则对应芒种节气间雨量将会偏少。由于三九的第一天与芒种节气第一天相隔约150天左右，按照天气变化150天的韵律，三九期间刮东风，隔150天左右将有一次类似的天气过程再现。

又如“腊月里多雪，水黄梅”，说的是农历腊月雪和梅雨存在着正相关。“寒水枯，夏水枯”，“枯”指雨水偏少。谚语说的是如果冬季雨水偏少，则梅雨也偏少。这是因为天气往往有阶段性转换，天气持续干旱，常常是某一种有利于干旱的天气形势相对稳定所造成的。但由于大气处于不断的运动中，上述相对稳定状态总是要被破坏的，并在一定条件下向着自己的“反面”转化。

这方面的转化例子还有“发尽桃花水，必是旱黄梅”。“桃花水”指清明节气或四月份桃花开放期间的降水。“旱黄梅”指芒种节气梅雨偏少或梅雨开始偏迟。在长江下游地区，如果清明节或四月份桃花开放期间雨水明显增多，俗称“发尽桃花水”，则芒种节气梅雨将偏少，或梅雨开始偏迟。桃花水偏多，标志着春季太平洋上的副热带高压比常年强盛，暖湿空气活跃，在桃花开放的清明节气里，就常在江南与北方南下的冷空气相遇对峙，以致桃花水偏多。到了六月份芒种节气时，副热带高压势力又往往周期性地相对减弱，致使梅雨偏少或开始较晚，导致两个时段雨量呈反相关。 与其类似的谚语还有“春水铺，夏水枯”，都是用春雨多寡来预测梅雨的。5