《变魔术的宝石（六）》为抵达“珠宝玉石”，我们所费的周折

给那些漂亮的石头下定义，真是件费劲的事。

大家吵吵闹闹几千年，才把这个概念吵清楚。

这其中的周折，说起来都绕口。

我们坐着时光飞船，穿越回公元23年的古罗马。

这一年，伟大的博物学家——老普林尼（Pliny the Elder）诞生，他用他百科全书一般渊博的学识以及毕生的刻苦钻研，为后人留下了宝贵的长达三十七卷的科学巨著《博物志》（Naturalis Historia）。

《博物志》几乎囊括了自然界各个方面的内容。老普林尼的侄子小普林尼（Pliny the Younger）的评价十分贴切，他说：“《博物志》是一部全面而渊博的著作，其丰富程度不亚于自然本身”。

《博物学》是对自然世界的研究。自然科学的各个学科看似独立，实则紧密关联，相互依存。老普林尼的《博物馆》尊重自然科学的系统性，跳出了传统百科全书按照学科分类编辑成卷的陈规，取而代之地采用他自己心目中的世界结构来设计整部书的叙述框架，从宇宙到地球，再从地球到其产物——动物、植物和矿物。

其中卷33-37 是关于岩石、土壤、金属和宝石的描述。

由于受到当时科学认识的限制，《博物志》中夹杂许多经不起考证的预言、传说，等待后人用更完善的科学知识去弥补它的缺憾。

一千多年之后，博物学等到了这个传承衣钵的人，他就是被誉为“为自然界带来秩序的人”——卡尔.冯.林奈（Carl von Linné）。

卡尔出生于瑞典，1735年发表了对分类学有重要意义的著作《自然系统》（Systema Naturae），规范了人们对自然界各个物种的认识。也正是在卡尔的著作中，自然界被分为动物、植物、矿物三类，用作宝石材料的珊瑚首次被界定为兼有动物和植物特征的“植虫”（Zoophyte）。虽然这个认识并不完全正确，但至此宝石的范围终于拓展到了生物界。

中国传统文化中一直有“天时地利人和”的说法。

《苟子•王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”

在自然科学的发展进步这件事情上，“天时地利人和”的观点也有其深厚的依据。

卡尔.冯.林奈出生于有“北欧花园”之称的瑞典斯科讷地区，从小的耳濡目染，让他在潜移默化中对自然界的种种产生了浓厚的兴趣。

同时，卡尔所处的时代正值欧洲的“大航海世纪”的成果应用于各行各业的重要时期，众多地理、地质、生物学科的发现在这一时期集中涌现，也催生了一批博物学家，例如，通过显微镜研究博物学的罗伯特.虎克（1675-1703年），研究软体动物的布封伯爵（1707-1788年），博物画家威廉.巴特拉姆（1739-1823年），研究生物灭绝与动物界的乔治.居维叶（1769-1832年），英国地质学之父威廉.史密斯（1769-1839年），研究自然的统一性的亚历山大.冯.洪堡（1769-1859年）。

中国学术界对宝石学的认识相对晚于西方。近代对于宝石学最有贡献的大家当属章鸿钊。

他从近代地质科学角度研究了中国古籍中有关古生物、矿物、岩石和地质矿产等方面的知识，撰写《三灵解》、《石雅》、《古矿录》等著作，开创了我国地质科学史研究之先河。他耗费六七年时间完成20万字的巨著《石雅》于1921年出版，是研究中国矿物学、宝石学的开山之作。该书史料丰富，论述精详。英国剑桥大学J．李约瑟（Joseph Needham）所著《中国科学技术史》（Science and Civilization in China）曾把《石雅》列为主要参考文献，并多处引用。

同一时期，世界各国相继成立了宝石协会，宝石学在学术界拥有了一席之地，“宝石”的称呼终于在经历了几千年的积淀之后，被规范为“珠宝玉石”。

下期预告：《变魔术的宝石（七）》珠宝玉石从哪里来？更新时间2020年7月3日。