养兰休闲一席谈

目前我国在不断深化的市场经济政策的推动下，已逐步成为第三产业一部分的养兰业正火红登场，如日中天，养兰队伍自南至北正在稳步快速发展，几乎遍布全国各省（市、自治区）。在这诸多的养兰大军中，不凡有四拨人等。一拨是以观赏性为主的养兰休闲队伍，他们为的是摆弄花草，修身养性，陶冶情操，颐养天年的老年人。另一拨是在休闲摆弄花草中日积月累，相互交换所耗成本，达到以兰养兰，乐中增收者。再一拨是专门从事兰花的贩运与销售者，这拨人等往往也有极个别的兰骗子混列其中。还有一拨是养兰大户，舍得投资，建立大兰花，实施科学养兰，收集上好的铭品，精品兰莳养，价位较高时适时出售，简言之，这群人等是头脑十分精明，经济实力十分雄厚，在兰界的知名度极高，他们甚至可以左右兰市的起伏与兴衰，是兰界的头号种子和精英。从上述四拨人群中，以第一拨和第二拨者居绝大多数，第三拨人仅占极少数，第四拨人随着社会经济的发展，大有越来越多，茁壮成长之趋势。探讨休闲养身类和赚钱发财类，因这两类养兰人既可强身健体又可发家致富，是广大养兰爱好者的根本目的之所在。

所谓休闲，从字面上理解，应为休息、休假，闲置、闲散等，即在工作之余休息在家时如何寻找乐趣，获得精神上的享受。但在这群人中，由于人们的境界、情趣、爱好的不同，则休闲的方式也有所不同。有些人选择到河塘里去钓鱼，在静候中修身养性；有些人喜欢打牌、搓麻经，在朋友间欢声笑语中寻找乐趣；还有一些人专门寻找刺激，如赌博、玩六合彩等以此为乐；当然，更多的人还是喜欢养鸟和摆弄花草，以致在摆弄花、鸟中寻找乐趣。近年来，被誉为花中四君子之一的兰花，已越来越多地被人们所钟爱，因它高洁素雅、独秀长青，馨香飘远，集修身养性、陶冶情操、延年益寿与一体，实为人们精神与健康之倚托。

1. 修身养性。

兰花是一种观赏植物，它以其色、香、姿、质四个完美的灵气，提供给人们具有极高的审美价值。当人们去观赏兰花时，总是要与自己的社会阅历，文化教养，生活遭际乃至此时此刻的内心世界结合起来的。自古以来，人们总是从多角度、多层次对兰花进行观赏，从兰这一客体身上获得美感愉悦，并进而作出理性判别。这就是修理身体之精神美悦，涵养性情而作出正确判别。从而避免了因精神萎靡、情绪低落而作出许多错误的甚至遗憾终生的抉择。

例如色，无论春阳夏雨秋霜冬寒，兰叶始终是青翠常绿，永无衰竭的。君不见多少花之叶、树之皮，总是春生夏翠秋枯冬凋，或随居地而减色变色，只有兰叶能够做到长绿不变，它与翠竹青松一样。兰叶的长青之色虽不令人耀眼，却是一种真君子风度，这种无论何时何地不减色、不陈杂的品格，实是难能可贵的。正如少帅张学良的《咏兰》诗云：“常绿斗严寒，含笑度盛夏”。

又如香，兰花最大的特点就是幽香。苏辙诗云：“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之。解脱清香本无杂，更因一嗅识真知”。由香而找到兰，由兰的清香才知道真正的香。更有陈毅元帅的《幽兰》诗说得好：“幽兰生山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅”。意思只说只要本身是香的，本质是美的，何愁求者无人，声名不扬？当今社会，假如每个人的思想品质都能如兰，他的心就正了，身直了，灵魂也就净化了。成语云：“桃李不言，下自成蹊”。

再如姿，这是兰的姿态。兰叶的丛生散列，疏密得宜，有的挺拔如剑，有的软柔若披，然都有序有致，不杂乱不零碎，簇拥干茎，密布在兰根之上。这样的姿态给人以素洁、典雅之感，纯然、高贵之姿。人如兰兮，其品质的高标钟秀，并不需要外在的浓妆艳抹，更不必高喊高叫，招摇过市，而以姿质胜之，在举手投足间表现出雅的风度和气概。少帅张学良的《咏兰》诗云：“花中真君子，风姿寄高雅”。人之素雅呵，多么不容易！

还如质，即兰花的气质。兰虽有独秀的品格，但乃与众草为伍，从兰根上孜孜不倦地吸取营养，在大气中多方摄取光线和水分，故而资质饱满，内力充沛。朱德委员长有诗云：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草旁，纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。独秀的气质，在我国民族传统中是十分注重的品格。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中也提出要“慎独”。即一个人在有人监督和无人监督时均一样，在无人监督时尤其要谨慎、小心；在困顿竭蹶中应坚持原则，不改节从俗，不随波逐流。

因此，兰是一种花卉，又是一种精神象征。当你一进入兰室，就与兰融洽在一起了，外界的一切全抛之脑后，一蹲就是半天。当你喜欢上兰花后，你的精神境界也开始变了，对于当官不当官根本无所谓了，哪些社会上的你你我我、恩恩怨怨和一切烦恼也九霄云外了，性格脾气也开朗豁然了，处事也大度了。这些都说明兰的自然属性结合着自己的社会属性，并把两者圆融起来，给人以取兰之所长，补己之不足，达到了修身养性之目的。

2. 陶冶情操。

历代帝王将相、文人雅士、诗人画书、书法名家无人不借兰花抒发情志，陶冶情操。他们养兰、赏兰、绘兰、颂兰、咏兰、写兰，给后人留下了许多丰富的知识经验和翰墨诗文的兰文化，使兰花成为中华民族优秀品德的象征物。在中国万千汉字的词汇中，兰花似乎是一切美好事物的代名词，形成了与兰有关的系列词汇，如兰台、兰交、兰言、兰质、兰闺、兰室、兰梦、兰章、兰藻等等，非常丰富。

相传东晋永和九年（即公元353年）农历三月初三，寄情山水的东晋书圣王羲之，邀请名人谢安、孙绰等亲朋好友43人，聚会在今浙江绍兴兰亭，行修起楔之礼。曲水流觞，一咏一觞，畅叙幽情。26人作诗37首，不少诗是就地触景生情，由兰起兴。如徐丰之的“俯挥素波，仰掇芳兰，尚想嘉宾，希风咏叹”。袁峤之的“人亦有言，意得则欢。嘉宾既臻，相与游盘。微音迭咏，馥焉若兰。苟齐一致，遐想揭竿”。这些佳作仿佛似一幅幅春蕙吐芳竞秀，清香远送，令人赞颂。这些诗经王羲之作序，记下雅集盛况，写出与会诸人的观感，成为后世称誉的天下第一行书《兰亭集序》。

3. 延年益寿。

兰花在人们心目中往往是以欣赏为主的观赏植物，诸不知它在欣赏之余更有养生保健、延年益寿之功效。某公因心脏问题住进了疗养院，其间有一位好友携一盆兰到病床前探视，由于这盆盛开的兰花幽香扑鼻，使其仿佛神清气爽，精神倍增，不久病已痊愈。从此某公就与兰花结下了不解之缘。其实兰花的确全身都是宝，具有极好的药用价值。

1. 兰花的香气疗法渊源流长,有益于人的身心健康。《闽小记》记载：“建宁人家，以密渍兰花，冬月点茶，芳香如初。”《南中幽芳录》记载：“常以兰花为菜肴，并集兰瓣制兰香茶，兰蜜饯，以待真挚友”，这已是600年前云南、福建人家的用兰习俗了。如今已有对兰花酒的研究，据说：闻之有余香无穷，饮后有止咳、理气之功效。

2. 兰花的花梗在《中国名花丛书•兰花》一书中称：建兰花梗可以治顽癣，素心兰花梗可助产。

3. 兰花的花入心、脾、肺三经。有理气，宽中，明目之功。可治久咳，胸闷，腹泻，青盲内障（墨兰效最佳）。《见泉州本草》一书。

4. 兰花的叶有清热，凉血，理气，利湿之功。可治咳嗽，肺痈，吐血，咯血，白浊，白带，疮毒、疖肿。（《纲目拾遗》一书称：“通舒经络、渲泄风邪”。《分类草药性》书称：“除诸疮疖肿”。《本草正义》一书称：“清利湿热，快脾醒胃，宣通肺而调水道”。《四川中药志》一书称：“能除风邪，理气；治白浊，白带及妇女干病”。《泉州本草》一书称：“清肺除热，退癀解毒，调气养营，生津止渴，消痰止咳，凉血，止血。治肺痈、肺热，发热咳嗽，咯血、咳血”）。

5. 兰花的根有顺气，和血，利湿，消肿之功。治咳嗽、肠风，血崩，淋病，白浊，白带，铁打损伤，痈肿。

（《医林暮要》一书称“治肠风，除痈肿”。《纲目拾遗》一书称：“治跌打，和血；咳嗽后吐血”。《分类草药性》一书称：“治月经不调，红崩，白带兼能顺气”。《天宝本草》一书称：“消肿胀，治淋症”。《四川中药志》一书称：“除风邪，理气。治白浊，白带及妇女干病”）。

兰花的上述药用，皆由古代医者从实践中所得，并见诸于各医书内的实录。能治病，就能保健康，就能延年益寿。而现代人更有超越之理。应当予以更进一步的研究开发，使其不断推陈出新，更趋完臻之极，留世后人。