惊蛰 | 春雷响，万物生

惊蛰 · 二十四节气

惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。

今年的惊蛰时间是2023年03月06日04:36:02 ，农历癸卯年二月十五 星期一

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”

陶潜有诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅”，伴随着阵阵春雷，经历了早春的懵懂，仲春时节，这春意也渐渐浓了起来。这一幕，是大自然在告诉我们：没有哪个春天不会到来！如果，我们能感受到自然的这份暖意、参悟宇宙人生的这点道理，我们就在不经意间发现：惊蛰节气中，蕴含着上接天时、下达人事的智慧。

于天时来看，表现为什么样的花木、在什么样的时间开花结果，是不以花木的的意志为转移；于人事来看，什么样的准备、在什么样的时机心想事成，是不以人的主观意志为转移。春雷隐隐，犹如催促的鼓点，震醒了沉睡的大地，振奋昏沉的人心，也唤醒着人体的阳气，预示着生长的季节到了。

因此，若时机未到，我们需要做的就是安心蛰伏——在蛰伏中，充实自己，等待时机！无论做什么事都应该懂得蛰伏和积蓄能量所不可替代的重要性。

“蛰”是指入冬之后，小动物藏入土中、不饮不食。古人认为的“惊蛰”，是指春雷惊醒了这些藏在土中的小动物，但“惊蛰”时节真的有春雷吗？来看《手绘节气·惊蛰》。

中国气象局气象宣传与科普中心制作

从小寒到谷雨，共八个节气，一百二十日。每气十五天，一气三候，每候五天，八气共二十四候，每候对应一种花，也就是每五天有一种花绽蕾开放，于是便有了“二十四番花信风”之说。人们挑选一种花期最准确的花为代表，叫做这一节气中的花信风，意即带来开花音讯的风候。

惊蛰花信

一候桃花

桃花为桃（学名Amygdalus persica L.）树的花，蔷薇科桃属。花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄，早春开花；在中国文化中，桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间信仰中源自于万物有灵观念；果实则融入了中国神话之中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。

桃 夭

先秦·佚名

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

桃 花

明末清初·林古度

几树桃花一色红，野人篱落见春风。

种来无意看偏好，开到多时赏复空。

可奈蝶蜂群采处，亦闻鸡犬数声中。

曾宜潘岳闲居赋，别有芳名自不同。

二候棠梨

也叫豆梨，多年生蔷薇科梨属落叶乔木，别名鹿梨、棠梨、野梨、鸟梨等，原产我国华东、华南各地至越南。常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序，具花6-12朵，直径4-6毫米，总花梗和花梗均无毛，花梗长1.5-3厘米米；梨果球形，直径约1厘米，黑褐色，有斑点。

碧 瓦

宋·范成大

碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。

无风杨柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

寄罗劭兴

唐·李商隐

棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。

人闲微病酒，燕重远兼泥。

混沌何由凿，青冥未有梯。

高阳旧徒侣，时复一相携。

三候蔷薇

蔷薇（学名Rosa sp.）是蔷薇属部分植物的通称，主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。大多是一类藤状爬篱笆的小花，原产于中国的落叶灌木。茎刺较大且一般有钩，叶互生，奇数羽状复叶，叶缘有齿，叶片平展但有柔毛。花常是6-7朵簇生，为圆锥状伞房花序，生于枝条顶部，花径约3厘米，每年只开一次，有白色、黄色等多种颜色。

忆东山二首（其一）

唐·李白

不向东山久，蔷薇几度花。

白云还自散，明月落谁家？

蔷薇洞

明·顾磷

百丈蔷薇枝，缭绕成洞房。

密叶翠帷重，秾花红锦张。

对著玉局棋，遣此朱夏长。

香云落衣袂，一月留余芳。

惊蛰丨惊 蛰 三 候

一侯桃始华

桃花的花芽在严冬时蛰伏，于惊蛰之际开始开花。阳和发生，自此渐盛。

二候仓庚鸣

仓庚，即黄鹂，黄鹂鸣叫，动物开始求偶。

三候鹰化为鸠

鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。有人认为，鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠飞出来，于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。

惊蛰丨惊 蛰 习 俗

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说，雍正年间，晋商十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说：“先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。

后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

惊蛰丨惊 蛰 养 生

惊蛰节气前后，冷暖空气交替开始频繁。此时，“春捂”不能忘，保持微微出汗，以帮助抵御渐退的寒气，有助于气血流通，顺应阳气的升发。惊蛰以后，气候仍然干燥，补充水分也是很必要的。

古有诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”

惊蛰过后，绵绵春雨即将连日而来，使空气变得更加清新。

惊蛰，唤醒了春天的梦，迎来了繁花似锦的季节。

趁着风和日丽出门踏青，莫要辜负了好时光。