李不言 | 三国人物情绪大PK（十三）：魏延的“反骨”

【题记】天下归心，情感无敌。一部三国史，就是一场惊心动魄的情绪大PK……

小时候听大人讲三国，最疑惑的一个问题就是：诸葛亮怎么就能看出魏延长着反骨呢？魏延的反骨究竟长在哪里？是什么样子？

学了心理学，再重读三国，突然就明白这个问题了。

在生理学和医学上，其实并没有“反骨”一说。所以，一直以来都有人为魏延鸣不平，认为诸葛亮“反骨”一说纯属“欲加之罪，何患无辞”，不过是除掉魏延的托词而已。那诸葛亮究竟是根据什么断定魏延有“反骨”呢？很简单，其实是情绪——孔明说：吾知彼常有不平之意，久后必生患害。

心不平，则万物不平。这种人看什么都是忿忿然，往往过高估计自己的能力和才华，常有怀才不遇之怨，少有规则意识和敬畏之心，桀骜不驯，目中无人，到头来很容易害人害己。

所以，诸葛亮一见魏延时就高度戒备。魏延靠斩杀其主韩玄而投靠刘备时，诸葛亮就直言：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”在刘备的反对下，才将魏延留在身边。后来尽管诸葛亮“因怜其勇烈而重之”，但最终还是未能逃脱命运的魔咒——诸葛亮被魏延踢倒了用来向天借寿的七星灯，54岁命丧五丈原；魏延则被诸葛亮生前留下的“魏延反，马岱斩”一计锦囊而身首异处，令无数人扼腕长叹。