古墓葬里有宇宙！难道古人也信星座？

上世纪80年代，在西安交通大学附属小学内考古人员发现了一座西汉晚期的砖室墓，年代距今约2000多年。这座墓葬的不同寻常之处在于墓室内壁绘满了彩色的壁画。

考古工作者不仅被这座墓葬的精美所震撼，还为古人高超的绘画技艺所折服，特别是那幅绘制在墓室顶部和上壁的天文星图。我们看到在星图的中央，南侧绘制了一轮朱红色的太阳，中间还有一只飞翔的乌鸦，北侧画了一轮白色的月亮，中间是一只捣药的蟾蜍和一只兔子，它们周围还绘了仙鹤和祥云点缀。

在环绕墓顶的一圈环带内，绘有代表中国传统二十八星宿的星点80余颗，星点间用墨线连接，以表示成组的星座。此外，星座间还绘有龙、鹤、仙人、牛、兔等形象。西安交大汉墓发现的星图是目前考古发现最早的墓室天象图。

这里为大家补充一个知识点：所谓星图，就是以地球观测点为视点，用二维图像表示天空中恒星、星座和其他天体的分布情况，展示他们的位置，帮助天文学家研究天体的位置、运动和变化情况，也可以用来导航，帮助航海员和飞行员在海上和空中确定方向。

对于普通人而言，可以通过星图认识并了解星体、星等、星座等大众天文学知识。

为何要在古墓之中勾勒星空？

为什么在古人的墓葬中会出现星图？最早的墓葬星图在什么时候？

实际上，墓葬星图的历史源远流长，考古工作者在河南濮阳西水坡45号墓葬（新石器时代）中就发现了用蚌壳等拼砌而成的图案，经研究，这几幅蚌塑形象象征了中国古代天文学中的东方青龙、西方白虎和北斗星辰，这是目前已知较早的在墓葬中发现的示意性星图。在文字记载中，司马迁的《史记》中有秦始皇陵“上具天文”的记载，这应当就是描述在墓室顶部绘制或者标记日、月、星辰等图像。

实际上，真正在墓室中绘制传统意义上的星图，出现在汉代。从两汉时期开始，墓葬结构和形制发生转变，出现了横向的砖室墓，空间增大，并且有了券顶，这大大促进了墓葬壁画艺术的发展，而壁画是绘制星图最好的载体之一。

另一方面，在科技不发达的古代，人们笃信死后灵魂不灭，灵魂能够在死后升入天上的仙界，因此古人在墓室中布置他们心目中死后到达的天上世界，而天上的星宿是最直接的展示。

比如下面这幅发现于2015年的陕西靖边县杨桥畔渠树壕的东汉中晚期壁画墓。该墓由墓道、封门、前室和后室组成，墓道为长斜坡，墓室为砖券拱顶结构，墓室平面近“日”字形，这座墓的前、后室四壁和券顶绘满了壁画，其中前、后室墓顶合为一体，主要绘制了一幅十分系统而精美的星象图。

该星象图以“北斗”为中心，以二十八宿为边界，主要描绘了二十八宿以内天区的主要星官，包括了北斗、天市、天牢等星座，整体结构属于早期“二十八宿”体系，其中还有33个星宿和星官的墨书题记，并且大多数星官和星座绘有人物或动物图像，是一幅兼具艺术和科学价值的汉代天文图。

杨桥畔东汉墓星图由于同时具有星宿题名和图形，被认为是近年来关于二十八宿星图和早期星图的重要考古发现。另外还有陕西定边郝滩汉墓出土的星图，尽管没有渠树壕汉墓星图那么完整，但还是能够从中辨认出很多古代的星宿。

简化的墓室星图

唐代是我国壁画墓最盛行的时代之一，因此也出土了很多绘有星图的墓葬，如唐代章怀太子墓等。章怀太子墓是是唐高宗李治和武则天皇帝的第二子李贤（654—684）之墓，位于乾陵东南约3公里的高地上，是乾陵陪葬墓之一。

1971至1972年考古工作者对该墓葬进行了清理和发掘，在墓葬后室顶部发现了贴金的日、月与星辰，西壁的月亮和大部分星辰的贴金被盗墓人刮去。东壁太阳和星辰的贴金仍保留。这幅星空图以散乱的星点、星河为主，星点间没有连线，也看不出明显的星官组合，只是追求展示星空的视觉效果，并不具有科学意义。

唐代墓葬中的星图大多与章怀太子墓类似，以散点的星空和银河为主，无法辨识具体星座，是对古代星图的简化，示意性的展示宇宙星空的样貌，展示他们心中的宇宙和向往的天界。

除了中原地区，在我国新疆吐鲁番地区的唐代墓葬中也发现了星图。上世纪70年代，在新疆吐鲁番阿斯塔那-哈拉和卓古墓群的38号墓葬中，考古工作者在该墓室的顶部发现了一幅星空壁画，从图中可见正中央绘有五星，五星旁有7条墨线，可能表示银河，在图像的两侧还有日、月图像，四周是几何化的二十八宿图案。

通过这幅星空图我们可以看出，中国传统天文学的二十八宿知识早在唐代就已经流传至西域边疆。

中西合璧的墓室星图

古墓中的星图，在经历了汉代的繁荣和唐代的简化，到了宋辽时期，出现了一个有趣的现象，那就是**“中西合璧”**，除了我们中国古代天文学中传统的二十八宿，还出现了来自域外古巴比伦天文学中的“黄道十二宫”。

黄道十二宫，大家都知道，这是西方将黄道从春分点起向东划分为12等分，每等分为一宫，黄道上黄经30度有一个星座，通俗来说就是我们每个人所熟知的十二星座。

1971-1998年考古工作者在河北宣化下八里村发掘了一处辽代家族墓葬群，其中7座墓室的穹隆顶部绘有星图，大体上来说都是在墓室顶部镶嵌铜镜，绘制莲花图案，周围围绕一圈日、月及二十八宿图案，以及花卉，树枝等装饰。我们在张世卿墓葬（M1墓葬）和张匡正墓葬（M10墓葬）的顶部，发现它不仅绘有莲花和二十八宿图案，还在二十八宿的外围一圈绘制了一圈的黄道十二宫图案。

在中国传统的墓室壁画中，星空图一般是以日、月、北斗以及二十八宿为主，而在张氏家族墓葬中还绘有源自于域外的黄道十二宫，这两种来自不同星座体系中对星空的划分在墓葬中的相遇，这是中国古代东西方天文文化交流的一个缩影。