《黄帝内经》春季养生观念解读

白茫茫的小雪夹杂着肆意雨丝散落在灰蒙蒙的大地，寒冷漫长的冬季悄然远去，期盼已久的春天即将来临。老人们常说一年之计在于春，在新的一年里如何让自己的身心保持良好的健康状态，是人们更关心的。答案就在《黄帝内经》里。

《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

立春至立夏之间的三个月，即是“春三月”。这段经典的春三月养生之道，体现了中华传统文化关于养生的核心“天人合一”。人要顺应天地四时之气的变化规律。春夏养阳，秋冬养阴，天地俱生，万物以荣。春季阳气升腾，但不强盛，因此要顺应其生发的的特性。从起居、饮食、运动、情志四个方面介绍春季养生要义。

一、起居

春三月宜晚睡早起唤醒冬藏的能量，顺应天地阳气的变化，与冬三月的“夜卧晚起”不同。初春时节，寒气未尽，乍暖还寒，最易感冒，天地之阳气益盛，阴寒之气渐弱。春三月风之气主令，风为百病之长，初春又夹杂着寒气，这就是春天要“捂”好。《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时。此时不要急着脱去御寒衣物，而应顺应天气变化，适时减衣。“被发缓形”即是指衣着上应以温暖、宽松、舒适为佳，春天为万物生发的时候，过于紧束则有碍阳气的舒展升腾，过于单薄则易感春寒。正如《摄生消息论》中说:“春阳初生，万物发萌，不可顿去棉衣，老人气弱骨疏体怯，风寒易伤腠理。孙思邈在《千金要方》中有云：春时衣着宜“下厚上薄”，既养阳又固阴。

二、饮食

培补阳气的时令谨和五味以使骨正筋柔。春季是养肝柔脾和阳气的时令。《黄帝内经·素问·藏气法时论》：“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”“脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之”。春天的饮食以辛味散肝生发之气，苦味泄肝脏之火，正合辛开苦散，同时酸味养肝，甘味补脾以防肝气太过伤脾。春天常食用的蔬菜包括韭菜、春笋、莴苣、蒲公英、曲麻菜、小葱、香菜，芹菜等。主食包括粳米、大麦、小米、燕麦，大枣等。水果以应季为主包括杏、桃、山楂等。肉类不可多食，生痰湿抑制阳气升腾。

三、运动

春季运动宜“广步于庭”，不宜剧烈运动，穿着宽松舒适的衣物，舒缓的运动提升阳气推动身体发陈 行动神静，劳作有度以促气血运行。春天天气晴好，多行户外运动，享受春天和煦的阳光。散步踏青、放风筝及各种养生气功（八段锦、易筋经、五禽戏、太极拳）。不仅能舒张筋骨，畅通血脉，增强机体免疫力，而且能使人精神振奋，心旷神怡，有益于心身健康。

四、精神情志调节

精神情志的调节可以说是养生的关键。养生以调神为第一要义，神明则形安。正如文中所述：“被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。肝喜条达而恶抑郁，同时肝脏“喜条达而恶抑郁”，也就是说肝的生理特点是喜欢舒展、调畅的情绪。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，在春天这个季节，要多予赞美鼓励。“良言一句三春暖”，对待周围的亲人、朋友，要多给予，多关爱，少索取；对待下属，要多赏赐，多奖励，少惩罚。通过这些行为，建立良好的人际关系，使个人心情愉快，即“以使志生”。“给予永远比索取快乐”，亦是此意。以宽容、平静的心态对待每一天，以此来保证肝的舒畅调达。气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和。

总之，顺应春季“生”的特性养生对于人的健康具有重要意义。其一，人体在经过夏长、秋收、冬藏3个阶段后，元气蓄积已足，顺应春季生发的特性，推陈出新、孕育生机，为一年的良好状态开好头；其二，春季养生最主要是精神情志的调摄。中医认为肝为罢极之本，主气机的升降舒畅。若肝阴不足，肝阳不用，则可致脏腑功能失调而精神无守、阳气不振，诸病由生，使人疲乏困倦。因此，春季养阳、调养肝脏对于人体的健康至关重要，需要重视春季养生在四季养生中的重要性。