从大历史视角看“共同富裕”，为何不应该是口号

（1）“富裕”的反义词是“贫穷”

虽然中国有着上下五千年的文明，无数英雄辈出，但中国古代的历史上并没有从根本上消灭贫穷。

就拿每一个中国人渴望民族复兴都会情不自禁去想的汉唐为例，在那两个时期，华夏文明没有任何异议的代表着世界文明最高水平。但是，贫穷作为一个幽灵并没有放过挺直腰杆的盛世百姓。

中国历史上，论强兵，首推大汉。有句话是这么说的，“国恒以弱灭，而汉独以强亡。”

在电视剧《汉武大帝》中，刘彻在晚年目睹了功烈之乡退役老兵衣不蔽体、吃不饱饭的生活之后深感悔恨和挫败，这个率领农耕民族第一次把草原游牧民族按在地上摩擦的雄主，也是有史以来第一个下罪己诏的皇帝。由此可见贫穷是比外患更难消灭的对手。

关于武帝罪己诏是否真实存在一直有争论，司马光在《资治通鉴》有这样一句评价，“孝武帝内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣。”

要论富甲天下，首推盛唐。作为当时世界文明中心，唐朝是真正万国来朝、气象万千。但在唐诗里依然描述了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；“四海无闲田，农夫犹饿死”的讽刺景象。

由此可见，在旧社会，百姓贫穷与否与国力的强盛并不成正比。但一个国家即使再强大，如果不能真正消灭老百姓的普遍的贫穷现象，必定为贫穷所反扑。汉、唐都跌进相似的陷阱里面，他们的衰落后期都伴随大量的农民起义，其中包括东汉末年的黄巾起义，唐朝末年的黄巢起义；并且取而代之都是掌握军政大权的地方豪强势力，后世都出现长期的社会分裂和动荡之中。一边是贫穷到没吃的造反的农民，一边是等着瓜分天下的世家大族，这的确让人深思。

到清王朝乾隆时，清朝号称“天朝上国”占据全世界经济总量的三分之一，在贸易之中以白银通货，清朝长期占据世界第一。英国马嘎尔尼出使回去在看到满大街的乞丐之后，他下了一个预判：清朝是一个一推就倒的泥巨人。

当然同时期大英帝国竟然底层老百姓并好不哪里去，圈地运动本身也被称之为“羊吃人”运动，也工业化准备充足的劳动力，并且开始了战争国债信用制度创新，也就是说英国可以通过银行家的借贷印刷大量的纸币来驱动战争机器，并为工业化武器生产以及生产资料提供源源不断的资金来源；最终由金融资本来实现征税或者殖民市场扩张。而中国到晚清时还没有在金融领域有所突破，最终晚清政府所赚的白银反而成为了列强的盘中餐和银行对战争的投资后回报，在鸦片战争之后清廷逐渐沦为国际资本的收税工具。

以上有伤心过往其实表明一个道理。共同富裕，本身是一个比历代贤君能臣追求的“富国强兵”理想更难的难题，也是一种更高的、更有责任感的境界。

（2）为什么只有社会主义制度才能消灭贫穷？

上述不难看出共同富裕不可能在私有制之下实现。私有制形成的精英思想，往往是鲲鹏展翅九万里，看不见地上的蝼蚁；如何从国家机器之中成为人上人，变得更为富有，一直是一个在存量之中争夺的竞争模式。

由于学界之中，长期以来对于“封建社会”错误认识，导致了很多人很容易受到一些资本主义话术PUA蛊惑。而在基本历史判断上出现思想混乱。

封建社会本身严格来说就是东周之前的社会分封领主社会，也就是许可“国中之国”的存在，从而导致了春秋和战国长达接近500年的战祸。秦帝国的中央集权制是比分封制更高一个维度的存在，也是历史进步，这也一直是欧洲纷乱的小国林立所没有出现的。

漫长的中国古代社会与西方近代社会性质均同属于私有制的集权制度，只不过一个是土地资本阶层集权，一个是金融资本阶层集权，在中国，政府需要大一统对国土进行更好的内部分配，以及儒家对于社会秩序和共识维护；在欧洲统治解决需要更多分裂的小国以便于通过放贷来实现收税统治，也更有利于宗教神权优于世俗的王权。

晚清之后，民国时期是中国被西方金融资本阶层统治被由买办代理人的一个时期，这是金融资本集权打败了土地资本集权的时期，国际金融资本压制民族工商资本时期。某种程度上，民国的社会制度与当今社会上的拉美地区成为美元资本原料和劳动力供应地、没有工业化硬实力的性质并无区别，也就是说，民国前途最好也就是成为当今中美和拉美，是目前全世界犯罪率最高也就是最贫穷的地区。

人民的富有前提是社会主义制度。前一有段时间，我和老同学吃饭聊天时候，我就跟他们说，「毛主席那代开国共产党人基本是有一个共识，那就让中国人不受欺负，这又分为具体三条：农民不受地主欺负，工人不受资本家欺负，中国人不受外国人欺负。」「改革开放的共产党人其实也是有一个在前面基础之上的主线，那就是中国人要富强起来了，不再受穷。」老同学研究生是研究党史的，现在也是做公务员，觉得我概括的很有道理。

2021年中国共产党建党一百周年的时候，正好也完成了一个过去历史上不可完成的任务就是消灭了14亿人的绝对贫穷。因为我们平时大概有听到关于扶贫攻坚的报道已经习惯了，并没有意识到这是一项过古今中外大国之中几乎不可能完成、注定会载入史册的伟大成就。不仅是汉唐没有完成，其实当今世界上最富有强大的国家——美国一样没有完成。

现在在互联网上人们可以看到，博主们一般开车用手机或者车的监控拍摄画面，在美国的费城、洛杉矶、纽约、加州等城市街头，到处都有成片的流浪汉睡在，或已经生活在大街上了马路边都有帐篷，有些是白人，还有些妇女，他们生活周围苍蝇飞舞、蟑螂爬行的垃圾堆旁边。这里面有的是破产者、有的吸毒之后昏睡的佝偻者、有的饿殍，而往往警察也持枪蹲点，路边停着各种各样的好车，人们快速匆忙走过，仿佛这一切司空见惯。这样一副末世景象却发生全世界最富有的国家，由于美国和中国基本上都处于统一纬度，现在天气有多热，大家可以感受下。

也许流浪汉不是最惨的，截止目前为止，美国在新冠疫情之中感染案例已超4086万，官方统计死亡超66万人。考虑到这些无家可归的人还处在疫情期间，他们可能就是每日美国不断飙升的死亡数字的一个个生灵。而在美国没有一个人愿意为此负责。

当然有的人会反驳说为什么一些精英移民美国，其实这忽视了他们很多人收入来源依然是来自国内，并且由于他们在本国受到了很好的教育，智商实际上是在美国老百姓的平均线上的。另外目前美国依然是世界贸易的通货，本身可以通过无限印钞来实现人才扩张。

美国社会制度与两百年前的英国是一样的，是属于银行家同盟内部调整，美元作为世界货币来说代表美国政府对银行的欠债，并许以无限的未来增值部分（即税收）来偿还。美国社会所创造财富的所有者属于银行巨头；而美国政府欠下的国债必须由全体美国人最终交给银行。

这意味着全社会创造的财富会高度不到1%的银行家和资本巨头上手，这是美国社会永远无法消灭贫穷的原因，就好像一家公司的投资人不会关心这家公司员工是否开除或租不起房子。

很多人至今不清楚资本主义制度是怎么产生的，其核心是国家为了打战需要借更多钱烧死对手而不得不借私人银行家的债（也就是国债），然后打下来之后国家来收税还高利贷的模式，但是国家欠资本家的钱是永远还不清的，因为很快就有新的战打，没有战也能挑逗其他国家来打，由此形成了战争国债制度反复循环，从而需要打更多战来加深银行家对政府的控制。200年前的英国是如此，200年后的美国如此，换汤不换药，同样的配方用了几百年。

一边是政府永远都欠资本家的钱，一边是资本家替代政府对老百姓收税，政府并不掌握自身货币发行权，货币的本质属性不是国家强制发行的信用符号，而是对银行打的欠条。这就是在新冠疫情发生2年来，美国已经印了超过10万亿美元了，而这些钱和老百姓没有关系。

换句话说，在美国本身就已经形成了美军-政府美债-资本美元的空转模式，需要钱只需要开印钞机就行了，制造一些动乱割全世界韭菜吸引热钱注入华尔街，而美国人新冠疫情死再多都只是数字。马克思早就说过，“在所谓的国民财富中，真正为现代人民所共有的唯有部分就是他们的国债，因此一个国家的人民负债越多（国家）就越富这一现代学硕是完全合乎逻辑的。公共信用成了资本的信条。”

资本主义国家政府是需要周期更替的，而资本家族是永远坐庄世袭无须对其国民负责的皇帝。

社会主义国家对土地实行公有制使得土地资本家失去了兼并的土壤，保证了农民耕者有其田。而对于金融资本同样采用国有化为主，只有利用资本才能真正摆脱战争之中真金白银越打越少的局面（有一说是甲午战争清政府之所以失败是用真金白银，而日本采用的像资本借贷，给资本开出空头支票打赢后还。）但是历史教训表明，正如土地资本家不是企业家，金融资本家也不是企业家，企业家也不是资本家（所谓资本是追求不劳而获的利润方式）。社会主义国家必须用到市场和资本，但是资本必须为国家服务的，是国家仆人而不是主人，是帮助人民致富的预期放贷支持，而不是以放贷来控制人民，前者是富裕的推手，后者是赤贫的推手。

因为关键生产资料和经济领域必须掌握在国企手上，导致资本在国内的话语权不高，由于数据和流量本身作为虚拟经济存在一直并没有被国家视为需要国有化的战略产业，随着互联网平台逐渐开始转化为放贷人的银行角色而不是作为媒体或者产业资本的赋能器，使得政府毫不犹豫对互联网平台的流量资本（收平台税以及放贷能力）进行了严格监管。

收税必须由政府来独立完全，并且将支出用在国防和公共领域上，作为公器的国家维护社会公共利益，而不是一部分“人上人”牟取私利的手段。没有这些共同富裕则是一个遥不可及的梦想。

由于社会主义中国宣布消灭了绝对贫穷，本身已经的用实践彻底论证了其制度的优越性和人类历史终极合理性。尽管在话语权上西方还占有洗脑上的优势，但是忽悠和谎言终究会逐渐失去蛊惑人心的力量。

（3）共同富裕能否从梦想成为现实？！行动正在进行！

记得2014年阿里上市时有个段子是说，马云有1500亿，他为什么不分每一个中国人一亿？当然我们也可以把马云换成李嘉诚这么有钱，为什么不给香港人一人一亿，他依然是首富，为什么不这么做？这个玩笑可能人们所能想到的均富方（yi）案（xiang），也从侧面证明了存量均富或者指望捐赠并不是一个靠谱的解决之道。

如果生活在一个社会所有人都是富人，那就没有富人，所有人都是穷人也没有穷人，因为贫富之间具体到一个人的心理感受时确实比较出来的。孔子说“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”也有这方面的意思。

共同富裕内涵不是保证让所有人成为富豪，因为具体到每一个社会发展阶段生活条件和成本不一样的，我相信已经有越来越多的人知道共同富裕一个社会有多少富豪没有什么关系，反而他们会是“马太效益”的忠实信徒——“让富有的人更富有，让贫穷的人更贫穷，凡有的，还要加给他，凡没有的，还要连他所有的也要给他夺取。”因为富豪和富豪是朋友，他们也有圈子和攀比和合作，不是单纯比的是谁的钱多，而是谁控制社会的生产和生活资料多；比的不是谁对社会贡献更大，而是谁在金融市场坐庄有更坚挺的号召力。

阿星所理解的“共同富裕”本身追求一个橄榄型社会，而不是金字塔，这其中就包括三件不得不做的事情：「一是限制巨富垄断，防止出现香港那样的家族寡头化；二是扩大中产阶级比重，让更多人享受中国逐渐成为全球最大的单一市场的发展红利；三是让更多老百姓吃得饱、穿得暖、住有所居、病有所医、老有所养。因为人对于物质欲望是无限膨胀的，总得有一个标准在那里，要不人人都追求百亿身价，显然也是不现实的。」由于第三点作为基本盘已经在扶贫工作之中打下了比较好的基础就赘述了。

分别来看，反垄断主要集中在对互联网超级平台限制和管理上，我在4月份在《垄断与反垄断：解读历史核心密码的钥匙》一文之中有提到过，未来政府可能逐渐推行用户数据公共化以及平台壁垒打通，以此达到反垄断的目的。再就是在这个进程之中不要陷入到掉资本家路灯的网络暴民氛围之中，掌握印刷权的国际金融资本家巨头（银行家）才是政府的唯一对手，目前做法更像是把互联网依托中国市场进行无边际扩展的无限游戏变成一个有限的游戏，以免受到国际资本巨头隐形操控。

从某种程度上说，金融资本实力和权限远大于流量资本，流量资本又大于工商资本；因为虚拟经济的成本和投入更低，边际效益更大。但是工商资本作为最底层的资本，面临最为激烈的“自由市场竞争”，最终无法壮大，却解决了最多人口的就业，理应成为政府保护和发展的对象，尤其是好的实体企业越是得到资本扶持，越是能够驱逐“劣币”，而不是金融资本操控优秀的企业。在这一点上国内对此有清醒认识的首推任正非，这也是华为被众多国际资本围剿的核心原因。

反对资本主义的同时还需要加大对资本的利用程度，上文提到了美国模式的核心是战争国债信用体系，以及金融资本无限借贷的可复制性；这个时候如果中概股以中国市场发展红利为美国金融市场带来投资标的，犹如抱薪救火，薪不尽火不灭；从贸易战开始中国互联网公司基本上悉数从美国回到国内市场上市；但是香港市场只是一个过渡，最终还是优秀的互联网公司会回到科创板和北交所，这是用好资本的深远部署。而只有更多企业金融利益被本国中产所投资和参与，其发展红利能够惠及更多国人。

相信，大家在今年能够看到很多过去我们"羡慕"赚快钱的领域被整顿，关于限制资本扩张的动作，实际上都是解决资本逐渐控制越来多领域带来的一些弊端，这些实际上有助于对整个社会每一个人，对于每一个企业健康发展，最终实现社会公平和共同富裕有益的。

▼作者简介

靠谱的阿星（李星）,公众号：靠谱的阿星，《媒体化战略》一书作者