让清明节无纸可烧的意义重大，为啥哈尔滨做法遭农民大力反对？

如今清明节快到了，哈尔滨市城管局发布了一条重要通知，通知中明确严打制售冥币行为，需做到“无处可烧，无纸可烧”，更是指出“一把手”不作为将被问责。这条通知刚出来不久，网络上便引发了激烈争议，认为哈尔滨移风易俗太过激进，你认同吗？

我们先来了解一下焚烧冥币的由来，我们知道纸的发明来自汉朝的蔡伦，而在这之前并没有纸，因此，焚烧冥币的传统并非我国自古有之。而在纸发明前，我们祭拜祖先的方式主要靠声乐和仪式。

即便有了纸之后的很长时间里，人们采用埋葬、抛撒和悬挂的方式都早于焚烧，所以我们在不少电视剧中看到抛撒灵钱的做法，根据学者的研究，焚烧冥币的方式应该是受到印度佛教习俗的影响，且纸质冥币的产生，替代了金属和陶制品等硬质冥币的殉葬方式，一方面可以从形式上满足人们殉财的心理，另一方面通过焚烧转化为阴间钱财更符合人们想象，因此，焚烧冥币获得人们的一直认同。

了解了焚烧冥币的产生由来，就知道焚烧冥币仅仅是我们祭拜先人的一种仪式，而这种仪式的诞生可能是起于魏晋佛教在我国盛行时期，至今不到1800年历史，不足华夏上下五千年之一半的时间，哈尔滨为何禁止它会招致热议呢？

其实哈尔滨想禁烧冥币已经不是一两天了，在2017年和2018年就出台过相关政策。焚烧冥币，一是不符合如今移风易俗的新农村主调，二是带来严重的空气污染，三是带来火灾隐患等等问题，可谓让清明节无纸可烧其实意义重大，尤其对于生态环境的影响。

但是，“一刀切”的做法，需要考虑到人们，尤其是农民的接受程度。如果人们无法接受且不认同，那么，有需求就有供给，还是有很多的商贩偷偷从外地进货售卖。哈尔滨每次都在清明节临近老调重弹，毫无新意，难免有让人觉得有走走过场之嫌疑。

要真正做到废弃有着近1800年历史的焚烧冥币祭拜祖先的行为，绝不是一时兴起就能做到的，需要当地人下苦功夫，循环渐进，采用绣花功。要取缔焚烧冥币，笔者认为，一方面从移风易俗的精神文化方面着手，先倡导鲜花祭拜和无烟祭拜，告知民众焚烧冥币的做法也并非正统，是一种外来文化的演变，让百姓知根知底。另一方面做好焚烧冥币的危害宣传，从森林火灾危害，焚烧冥币带来的火灾隐患，再到对环境的破坏与影响的宣传，慢慢改变人们对焚烧冥币的看法。

在推进移风易俗和生态立法时，当地一定要充分考虑百姓的接受能力，全盘考虑来采取稳妥的方法，才能一方面不损失公信力，同时也获得民众的支持。

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