在“冷冻人”苏醒之前 不妨思索伦理问题

　　人体冷冻技术曾不止一次地出现在科幻片里。而中国首例本土人体冷冻实施，使它高调进入公共舆论的讨论。尽管从现有的技术发展水平看，一个人在被实施人体冷冻之后，未来能否被成功唤醒，仍然是个未知数，但这并不妨碍公众对人体冷冻真正应用予以期待。

　　二十年前，生物克隆技术孕育出克隆羊“多莉”，人们开始密切关注克隆人可能造成的伦理问题。今天，人体冷冻涉及相似的伦理问题。一个很简单的问题是：如果一个人冷冻数十年、数百年后被唤醒，那么他面对比自己年老的子孙后代，该如何称呼？如何相处？传统上以年龄为尺度的伦理秩序，将受到极大的挑战。

　　科幻电影《太空旅客》就以人体冷冻技术为背景，设想了可能牵涉到的伦理问题。在一艘飞往深太空的飞船上，因为冷冻机器故障，一名乘客被提前唤醒，而且无法重新进入冷冻状态，此时距离目的地星球还有几十年时间。为了排解寂寞，他唤醒了另一位女乘客。但是，在飞船上，“时间”是没有价值的，让一个人提前结束冷冻，在飞船上白白耗费没有意义的人生，几乎是一种谋杀。

　　在现实层面，人体冷冻仍然是大胆的设想，谁也不知道几十年后这些被冷冻的躯体能否被唤醒。但是，伦理思考应当走在技术前面，在技术成熟之后再迟迟探索新的伦理秩序，往往要付出惨痛的代价。几百年前，殖民者踏上新大陆，对技术水平落后的土著人大厮杀虐。这被视为理所当然。人们花了几百年时间，才初步实现了种族、文明的平等，对殖民暴行的反思才被写入历史教科书。

　　冷冻几十年甚至更长时间，前面设想的代际身份认同问题，只是表象之一。更实质的问题是，经历了漫长的“休眠”，假设成功苏醒，被冷冻者能否适应新的文明和新的社会？彼时，跟他同年代生活人的要么垂垂老矣，要么离开人世，要么也在冷冻状态中，他可能需要构建新的社会关系网。而因为技术和文明的迅速发展，他如何在新时代中生存也是个问题。如果一个清代末年的人穿越到当下，应该也会感到极大的不适吧。

　　在人类社群关系上，“冷冻人”会不会成为异类？他们会不会被隔离，被歧视？这也是需要审慎评估的问题。漫长的冷冻期，实质上让人实现了一趟时间旅行，但这趟时间旅行是不可逆转的。“冷冻人”既是技术的受用者，也是被技术远远甩在后边的群体。他们或许因此延长了时间尺度上的“年龄”，但并没有延长心理尺度上的年龄。他们可能要跟正常成长的人类争夺资源，形成新的社会矛盾。

　　凡技术进入应用，技术就不再是技术本身，而是人们社会关系的影响因素。移动社交APP改变了人们的社交姿态，见面不再是社交的唯一方式；共享交通工具改变了人们的出行习惯，又带来了新的管理问题……从大的文明尺度看，这些人们当下热议的技术仅仅是很小的改变，但足以让人们的社会关系发生天翻地覆的变化。那么，对于像人体冷冻这样堪称改变时代的技术，难道不应该未雨绸缪，通盘考虑一切伦理挑战么？（王钟的）