瞧瞧古人的项链

　　（作者：春梅狐狸）我们对于古人的印象，很大程度来自于各种古装剧。所以大概很多人对古人项链的印象就是《红楼梦》里那些缀着宝玉的项圈，长得就像现在谁家孩子满月周岁戴的那个长命锁。

　　1987版《红楼梦》剧照

　　李少红版《红楼梦》

　　没错，在很长的历史里，中国女性（指成人女性）对项饰的需求真的很小，尤其和令人眼花缭乱的头饰相比。这大概是因为，中国的服饰体系几乎会遮盖头部以下所有身体，比起用项链装饰颈部，大家更喜欢装饰领子。和服、韩服之类的，也是一样缺少项链。

　　南宋女性服饰，领边的装饰极尽娇美

　　穿和服与穿韩服的少女

　　但是！此处有“但是”哦！

　　在一些少数民族文化交流相对频繁的地区或时代里，以及先秦时期，项饰还是有一席之地的。这些项饰往往受到了其他文化的启发，更显露出十分特别的韵味，如今看来也是无比动人！

　　第一个必须介绍的是项饰的大发展时期——清代，也是一个极其追求装饰的时代，所以我们能从清代人的首饰盒里掏出来很丰富的东西哟~比如陈妍希结婚的时候，就戴了一个属于清代皇后妃嫔们会佩戴的领约，只可惜戴反了……

　　陈妍希婚礼照片

　　清代领约

　　“领约”是一种非常类似项圈的饰物，佩戴时候的开口和绦带应当朝后。在清代官方指定的服饰制度里，“领约”是最高等级的礼服“朝服”的配套饰物。不过早期也会拿它搭配一些便服，在内蒙古的元代窖藏里也有它的身影。

　　​《胤禛朗吟阁读书像》，最右边及前排右边的女子都带了“领约”

　　首都博物馆藏

　　乾隆的生母、雍正的孝圣宪皇后，她脖子上红色圈圈就是“领约”

　　1922年身穿朝服的婉容皇后，脖子上那个圈就是“领约”

　　“领约”和其他的一些项圈相比，更接近一个圈，开口很小，佩戴时要打开活动关节。从视觉效果来说，非常类似于前不久又开始流行的Choker，有一种禁欲的华丽。

　　领约开口示意图

　　秀场上的Choker

　　而项圈呢，开口会大一点，通常会有一些吊坠作为视觉中心，比如下图通景画里的这个小孩儿。

　　玉粹轩通景画

　　电视剧《红楼梦》等处出现的一个圈儿加一块坠子的饰物，大抵属于这类，只是远没有这种璎珞圈来得层次分明又精巧无比。这就是古人的审美，哪怕是挂一把最平常的长命锁，也要挂出独特的美感；如今的长命锁界（有这种界么？）已经很难看到了。

　　外销画里用珍珠做的项圈。也有用纯金属做项圈的。

　　而下面这个通景画中的小孩儿，下面这个孩子则是戴了一个完全不同的样式，一个缀着璎珞的项牌。

　　玉粹轩通景画

　　“项牌”呈现出新月一般的形状，是一种流传时间相对比较长的项饰。著名的《簪花仕女图》里就有一名女性戴着这样的“项牌”，沈从文等服饰史学者还争论过这块“项牌”究竟是哪个时代的产物，认为这很有可能是后人的画蛇添足。

　　《簪花仕女图》局部，此画年代有争议，至少肯定不是盛唐的产物

　　“项牌”有两大类，一类如《簪花仕女图》这样近似一个圈的“新月”，一类是只有半个圈或小半个。

　　辽代项圈，香港梦蝶轩藏

　　宋代窖藏

　　“项牌”的出土实物很少，不过真实的佩戴情况还是应当比《簪花仕女图》里华美许多。“项牌”本身就会錾刻一些花纹，后者样式下沿还会缀以各色宝石珠串。相比前面的“领约”和“项圈”，“项牌”的组合显然就缤纷绚烂了许多。

　　（活儿姐想起了复古首饰品牌Ben Amun的拜占庭珍珠系列）

　　Ben Amun Byzantine Collar Necklace (€385)

　　而在古人首饰盒里，我觉得最值得推荐的项链，却属于隋代的一位女孩儿。

　　很少有人会不被这条项链扑面而来的潮流气息惊骇到，因为它是如此现代，仿佛就应该陈列在某珠宝品牌的橱窗里，而非博物馆展柜中。

　　李静训墓出土项链

　　项链的主人名叫李静训，夭折时年仅9岁（我9岁的时候还在河边捡石头打水漂呢！），但是她的家世非一般的显赫，她外婆就是杨丽华。杨丽华是谁呢？隋文帝的女儿，隋炀帝的姐姐，北周宣帝的妻子——可以说，她家里的男人最常干的职业就是当皇帝。而李静训的妈妈是杨丽华唯一的女儿。李静训自小就养在杨丽华的身边，受尽宠爱。

　　李静训陪葬的这条项链，和我们之前举出的那几例完全不同。它从工艺到配料，显然也不是并不见很多中原特色，而是带着浓烈的波斯风格。（温馨提醒，这条项链万能的淘宝上已经有仿品啦，高仿和低配的都有。）

　　（项链大胆的配色，又让活儿姐想起了Ben Amun。）

　　另外，唐代还出土过一串水晶项链。

　　墓主人是一位姓米的唐辅君夫人，可惜没有更详细的记载。由于姓米实在是太罕有了，考古童鞋从相关史料推测，墓主人的祖先很有可能来自于西域一个叫米国的地方，现在的乌兹别克斯坦附近。竟然还是个歪果仁的后代啊，搞不好还是个混血美人儿呢！

　　接下来这条，那就是我给自己谋福利了，毕竟甩饼脸更需要的是长一点的项链，书上可以说可以修饰脸型呢（挖鼻，并没有用）。这条北朝大金链子，有128厘米，它是和以前我们聊步摇的时候提到的马头鹿角、扭头鹿角的头饰一起出土的，应该是当时北方游牧民族的东西。

　　别看是一条大金链子，又是游牧民族的东西，可是人家一点也不粗犷啊。整体是绞索式编缀，中间是空腔，两端龙头可以“咬”在一起形成项链；“龙身”上还缀了一些迷你的斧、戟、铖、盾、梳，又精致又英气，很像是史书上记载的妇人所戴的“五兵佩”。

　　这种两端有兽头的装饰，源头可能在波斯、希腊那块，但是龙头又很有咱们的特点，这就体现了一种民族融合和文化冲突的感觉；整体富有趣味，如今看来也是不落俗套啊！

　　然而！

　　以上都只是一群妖艳贱货，下面让你们看看来自好久好久以前的“好单纯好不做作”是啥样子的。

　　先秦时期，大家还是很喜欢陪葬一些项饰的，尤其是贵族，这大约也是中国另一个特别集中的喜欢项饰的年代。这时玉石得到大量使用。你以为玉石是你在周X福、X彩云南看到的那些？那就是大错特错了！那时候的人对玉石的认知没有到现在的矿物学高度，玉石成色也一般，甚至一条项链里的珠子也特别不整齐。然而就是这样，才造就了这些玉项饰的“好单纯好不做作”！

　　应国

　　虢国

　　倗国

　　这些珠串项饰讲究的不是什么水头、种，而是追求不同材质、形状之间的色彩与外形搭配，展现出质朴的韵律感。所以别看它们工艺没有后世的精巧，组件也没有广播体操整齐，个头也小，却一样可以令人感受到那种标榜身份地位的尊荣感。

　　饰品和服饰不同，它们的材质注定让它们可以历经数千年而不朽，栩栩如生宛若昨日才刚刚收到的网购包裹。如今我们的生活方式已经有了天翻地覆的变化，很多古人的东西我们都不在适用，还好饰品还能令人撷取一二。——那么，你想好偷哪一条来玩玩了么？