科普 | 美上热搜的春晚「中国传统色」——青（下）

上一篇文章介绍了春晚爆火的中国传统色中的青色系的部分成员：群青、石青、吴须、苏麻离青等，青色在我国古代社会中具有极其重要的意义，它象征着坚强、希望、古朴和庄重。
本期小编继续来给大家介绍我国古代颜色中的文化担当青色系的其他骨干：绀色、霁色、缥色、秘色、碧色等。

从现代光学的理论出发，青色是指波长在440~490纳米之间的光波，而古代的青色是一个相对含混的概念，名和实的对应一直是历史研究的难点和重点，在研究古代颜色领域更是如此。青色系包含青、蓝、碧、绿、苍等。

“绀”是固有颜色名，是指布帛中的一种色染颜色。《释名》说：“绀，含也，谓青而含赤色也。”《说文解字》也将其解释为“帛深青扬赤色”，是说绀是浓蓝中透微红的色泽，色感属深沉肃穆的暖蓝色调。绀在古时又用来形容天色，绀碧是指上空深蓝透微红色的自然色彩。绀殿义同佛寺，唐人李白写有诗句：“绀殿横江上，青山落镜中。”（出自《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》）而“绀趾丹嘴、绿衣翠衬”（出自《文选.祢衡·鹦鹉赋》）中的绀趾是描写彩鸟鹦鹉的脚趾颜色。

琉璃、陶瓷及青铜器，都是人类最早使用的人造材料。在古代因琉璃的原料稀有，故与金银、玉翠、陶瓷、青铜合称五大名器。而琉璃蓝是指色相呈湛蓝色的琉璃的颜色，常用于饰物和古建筑中的装饰建材或铺盖屋顶，色感庄严、持重。在传统的色彩观中，琉璃蓝亦代表上天的颜色，至今最有名的琉璃蓝建筑物位于北京市东城区的天坛，该古建筑始建于明永乐十八年（1420年）,是明清两朝帝王祭天、祈谷和祈雨的坛场。以象征青天的蓝色琉璃瓦铺盖屋顶的天坛，也是现存古代规模最大、明清两朝政治权位等级最高的祭祀建筑群。

汉语“霁”字本义为停止或雨停之意：“霁，雨止也”（出自《说文解字》）。后引申为历经大雪风霜后的光明晴蓝的天色或风清月朗的夜色。古时“霁”字又常被用来描述不分昼夜、季节，风霜雨雪渐远后的清新自然天象。

色泽与天青色相近的颜色名词霁色，在现代汉语中已不常出现及应用，唯在现代的校园艺术歌曲《踏雪寻梅》中仍可见其踪影：“雪霁天晴朗，腊梅处处香；骑驴灞桥过，铃儿响叮当，响叮当……”

“缥”是指丝织物经由植物染料染成的颜色，《说文解字》曰：“缥者，帛青白色也。”另“缥”通“漂”，是浅淡之意，亦为现代所称的粉蓝色。

在古代经书古籍习惯以缥色布帛装订封套，故缥帙是指浅青色的书衣，缥缃为书卷的别称（淡青色的帛为缥，淡黄色的帛为缃）,缥囊是放书的书袋。“名溢缥囊”是形容文人之多，超越书籍记载之意。而缥碧是形容清澈见底的水色，如“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍“（出自南朝梁吴均《与朱原思书》）。

秘色是指一种诞生于晚唐，却自宋代即失传的越窑精品瓷器——秘色瓷器的釉色。“秘色”一名最早出现在晚唐五代十国时期，据传吴越王朝的第二任君主曾指定一种烧制自越窑的精致瓷器，专供皇帝赏用，宦民不得享用。“秘”字原通“密”，又是一种香草的名称。“秘”在古时又指与皇帝相关的事物。例如：秘驾是天子的车驾，秘馆是皇帝藏书之所等。当时吴越国就把这种御用瓷称为秘色瓷，而越窑也被统称为“秘色窑”。

1987年，在我国最大的佛教寺院法门寺的宝塔基石的地宫出土的法器古物中，考古工作者描述：“出土的秘色瓷的’秘色’，就是一种具有明显玉质感、颜色介于艾色（苍色）与青绿色之间的稀见釉色。”至此，人们总算认识了秘色的本色，传闻千载的秘色终于重现其神秘的色彩。

“碧”字本义为青绿色的玉石，“碧，石之青美者”。后引申为颜色名词，指晶莹剔透的碧绿色。其英文为“Jade green”。

在古诗文中，多以“碧”字形容春夏季中芳草或茂盛绿叶之貌。杜甫诗云“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；宋朝诗人杨万里也有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。碧色又可形容春季明媚的澄蓝天色，如“寒则苍，春则碧”(出自清朝王夫之《小云山记》）。而道家则称天空为碧落。碧亦指清澈的水色，现在人们惯将山水相连，常称碧水青山。

青色系成员太多，今天就讲到这里啦，下期小编继续给大家讲讲青色系的其他成员，敬请期待！

（部分内容摘编自《青色极简史》，包岩；《中国颜色》，黄仁达)