北京历史上的一座水乡石桥——附设耳桥的三里河桥

北京历史上的一座水乡石桥——附设耳桥的三里河桥

作者：王锐英

近年，随着城市环境整治，北京的街道胡同日见新机如画。如前门大街东侧“三里河”重现小桥流水人家，蜿蜒于街巷间，好似江南美景。沿河南下，尚有北桥湾、南桥湾地名，分布于珠市口东大街南北。就在其相交路口处曾经有座东西向的三里河桥。据2012年4月19日新闻报道，因市政管线施工发现了三里河古桥部分遗址，挖出30余块桥梁石材，未及考古研究，马上被就地填埋。颇为遗憾，因为三里河桥很是特殊，值得考证。其实，早在1953年就曾经发现过一次，位于原珠市口东大街尽开颜理发馆门前，当时也没有详细考证。

三里河地图，明（万历至崇祯年间1573-1628年）明代北京城

三里河地图，清（乾隆十五年1750）清代北京城

三里河地图，民国十年（1921年）新测北京内外城全图

据《明史·河渠志》记载：“城南三里河旧无河源，正统间（1436-1449年）修城壕，恐雨水多溢，乃穿正阳桥东南洼下地，开壕口以泄之，始有三里河名。”因自前门东蜿蜒向南至天坛以北的金鱼池，长度正好三里，这即是三里河的历史来源。若追寻以往，这一带洼下之地，也是古永定河故道。说道三里河桥，《日下旧闻考·卷五十五·外城中城》记载：“重建三里河桥碑，在桥西铁山寺。碑建于正德十二年（1517年），翰林院修撰江阴周叙撰文。”特录《光绪顺天府志十四·京师志十四，坊巷下》中所载《重修三里河桥记》（明·周叙）碑文如下：

“都城迤南有河焉，乃隍水之枝流也。河之上有桥，桥之名曰三里。其始创自天顺间，历岁既久，土崩石泐，而往来乘载者病焉。时有坊间善士戴通者，欲为改作，虑其费不赀，功未易举。因与僧宗洪号铁山者谋之，广为募缘，不数月而集银两千一百七十有奇。撤故桥，降七尺以为基，高十四尺有奇，视旧加四之一；衡二十有四尺，视旧加六之一；纵四十尺，视旧加六之一；益墁石三十尺有奇，视旧加三之一；石栏板视旧加三之一；石栏柱视旧加四之一。桥之西东各窊五尺，增筑砥平，衡皆四十尺有奇。其东之纵三十尺，西之纵六十有二尺。桥之北南作耳桥者三，一瞰乎寺之南泉，一拱乎巷之鞭子，一揖乎街之半边，不惟达是桥之冲路，抑且杀河之势而阏流之洑也。延袤共七百尺有奇，越五月而工成。时正德十二年丁丑某月。”

试译为白话并注解如下：

北京城南部有一条河，是隍水即护城河（城隍之水）的支流。河上有座桥，桥名“三里”，始建于明代天顺年间（1457-1464年）。历经多年，土崩石裂，桥梁损坏，使得人员车辆往来困难。此时，街坊中有个姓名为戴通的行善居士，有意改建此桥，但顾虑到花费不少，难度很大。因此与号称铁山的出家僧人宗洪共同谋划（与此桥西边的铁山寺有关，可能募缘修桥同时，即于此建祠），两人到处募缘，很快几个月之内就募集到了两千一百七十余两银子。

改建此桥，先是将旧桥拆除，然后下挖七尺修建地基（合今2.24米。明代一尺约为今32厘米）。桥梁高十四尺余（约4.6米，远高于民房），比旧桥增加了四分之一高度（原桥高3.45米）；桥宽二十四尺（7.68米，约当今双车道宽），比旧桥加宽了六分之一（原桥宽6.4米）；桥长四十尺（12.8米），比旧桥加长了六分之一（原桥长10.67米）；桥下铺设墁石三十尺余（约9.8米，稍大于桥梁宽度），比原桥墁石加宽了三分之一；石栏板比旧桥加高了三分之一；石栏柱加高了四分之一。连接桥梁东、西两侧道路比较低洼，深有五尺（1.6米），将其填高取平，铺筑宽度有四十尺余（12.8米，即珠市口东大街最早的宽度），东侧道路铺筑长度三十尺（9.6米），西侧铺筑长度六十二尺（19.84米）。在桥梁两端引道下，贯通南北还建造了三处耳桥，其中一处耳桥之上可俯瞰南泉寺（位于河东），一处横跨窄小的胡同鞭子巷，一处跨过了半边街即半壁街。这样做的原因，一是此桥正当道路要冲，桥梁很高，附设耳桥可方便交通；二是当发洪水之时，便于宣泄河水，避免水流涡旋激荡。桥梁主体加上引桥，总长有七百余尺（约225米），历经五个月建成。时在正德十二年丁丑（距今505年）。

三里河桥历史位置推测图

三里河桥和鲜鱼口小桥，清（1900年）京城各国暂分界址全图

三里河桥，清乾隆京师全图

再补充解释如下：

历史文献中未说明此桥有几跨，是梁桥还是拱桥？从桥梁高度约4.6米，桥道总长225米取半计算，上下桥的纵坡度约为4%，不算平缓，比现今城市自行车道路坡度要大。但可看出为什么延袤了七百尺长，完全是为了便于上桥的需要。至于桥梁为什么修建这么高？是因为桥下有通航的要求。据《国朝典故》卷六十七《病逸漫记》（明·陆釴撰）记载：“三里河在天地坛前，去通州五十里，地形高通州一丈九尺，置二闸，可行舟，但有一二处走沙。”关于疏濬三里河至通州张家湾以济漕运输的建议，虽然没有被朝廷采纳，但三里河可行小舟当无疑问。如向北经鲜鱼口，接前门东侧护城河，鲜鱼口即早先的一个码头，亦有鲜鱼口小桥，桥虽小，却甚有名，准确说叫前门外鲜鱼口小桥，东西向。路南曾经有座享誉京城的“天乐园”。天乐园本来是杂耍园子，庚子（1900年八国联军侵华）之乱后，号称梨园领袖、艺名响九霄的河北梆子演员田际云，将该园重行扩建，首次上演京剧，后又改名“华乐”，成为北京有名的戏院之一。像梅兰芳、王蕙芳、王凤卿等人都是发迹于“天乐园”的。杨小楼、马连良、高庆奎、王又宸、谭富英和四大名旦、四小名旦等，均常在该园公演。我国第一个京剧女子科班“崇雅社”成立于此。著名京剧表演艺术家郝寿臣别号“小桥红”，就是因其当年经常在华乐园演出，地处鲜鱼口小桥，观众们就亲切地称郝寿臣为“小桥红”。以后华乐园又改名为华乐戏院，中华人民共和国成立后改名为大众剧场。北京小吃正明斋文记糕点铺创办于此。

所以，三里河桥修建得如此高大且满足通航的需要，有可能是一座石拱桥。

特别关于“耳桥”需要探讨。顾名思义，如同人之两耳，耳桥一方面是平行附加在主桥两侧且与主桥同跨的桥梁，结构上与主桥同为一体。另一方面也可以是附属主桥的小跨桥梁，与主桥引道相连，或位于引道之下且形式多样。三里河桥的三处耳桥，推测应该位于引道之下，紧邻河道且贯通南北，且均为当地地名。若不结合地名考证，对此耳桥还真是难以准确理解。

第一处，“一瞰乎寺之南泉”，即可俯瞰河东岸的南泉寺。这座南泉寺曾经住过一个历史人物，据《藤阴杂记》：“朱竹垞，康熙戊午（十七年，1678年）入都，舍于三里河桥之南泉寺。”朱竹垞即朱彝尊，清初著名学者，北京历史《日下旧闻》一书的作者，其首次进京就住在南泉寺。

第二处，“一拱乎巷之鞭子”，拱即拱桥，“巷之鞭子”，可理解为细长曲折的小胡同，南桥湾东侧有胡同名为“鞭子巷”。南泉寺和鞭子巷桥跨应该并列于河道东边。鞭子巷头条和三条曾经是梅兰芳初出茅庐和成家、成名住居之地，时间在1909-1916年间，也是其子女夭折令其伤心之地。还有著名的京剧老旦李多奎先生在鞭子巷头条住过。

第三处，“一揖乎街之半邊”，揖即作揖，其意为拱手，比喻桥拱，半边即半边街，位于此桥西南，后来改名为“半壁街”。此耳桥应在河道西侧，接半壁街。半壁街也出过名人，大刀王五的源顺镖局就在此街里，创建于清光绪五年（1879年），是当时闻名京师的著名镖局之一。

不过，无论朱彝尊，还是梅兰芳或大刀王五，他们都没有见过这座三里河桥。早在明末，因河道严重淤积，河水逐渐断流，三里河已基本废弃，偶尔暴雨则为排水沟。如《帝京景物略》记载：“三里河之故道已成陆矣，然时雨则停潦，泱泱然河也。武清侯李公疏之入园中，园遂以水胜，可泛舟……又有沤台、凫楼、船桥、鱼龙亭诸胜。”北桥湾、南桥湾，估计此时成为街巷名，沿河一带形成的多条街巷，不仅名称多与三里河有关，其胡同走向就像众脉归流，都向着三里河桥湾处汇聚，说明胡同的出现时间很早，与三里河的形成同步。到清末民初，三里河完全湮没，尚可在地图上看到河流走向和三里河桥的符号，仅是回忆罢了。