看星座，不如看星宿

　　现代人，尤其是学生和上班族，说到十二个星座无所不知。很多人都能够将白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座，狮子座，处女座，天秤座，天蝎座，射手座，摩羯座，水瓶座，双鱼座倒背如流，按照自己的生日给自己找一个天空中的依凭和性格上的解说。市面上也充斥着跟星座有关的文化，比如星座动画（一代人心目中的经典《圣斗士星矢》），星座电影（《十二宫杀手》大卫·芬奇执导，杰克·吉伦哈尔和小罗伯特唐尼联袂演出），星座音乐（七月份的尾巴是狮子座），星座小说（《十二星座连续杀人事件》）还有无所不在的星座段子（请上新浪微博）。

　　两个陌生人聊天，最常被问道的也是“你是什么星座”，然后再来看看跟自己的星座搭不搭，决定是否要进一步相处。这实在是没有多少科学道理，完全是一种臆想的占卜。

　　跟十二星座相比，知道二十八星宿的人就微乎其乎，其中大部分人都是从《西游记》里听说的二十八星宿。在小雷音寺那一集，唐僧师徒被黄眉大王用金钵给困住，孙悟空曾求二十八星宿下界来帮忙。在另外一部名著《水浒传》里也有关于辽国统军元帅兀颜光麾下二十八星宿将军的描写。

　　二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，为了方便观测和记载，又把这二十八个分为四组，分别是东方苍龙 ①，包括：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。张衡在他的著作《灵宪》中记载道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”

　　细心的人一定注意到了，《西游记》里的二十八星宿官都是三个字的，比如曾经化身黄袍怪为难唐僧师徒的奎木狼，以及只是叫了两声就吓死蝎子精的昴日鸡。这种说法源自于唐初五行家袁天罡②，他把二十八宿与二十八种动物撮合在—起，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土中一个字，于是一个字的星座名称就变成了由三个字组成的星宿名称。

　　需要注意的是，二十八个星宿并不是指二十八个星星，每个星宿都包含了若干恒星。比如东方苍龙里的角宿，二十八宿中的角宿就是由两颗恒星组成，在现代天文学中的名称分别叫做室女座α和室女座ζ。在二十八宿的四象划分中，角宿象征着东方苍龙的两只龙角。黄道就从二星之间穿过。所以，《晋书天文志》说： “角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。”

　　二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。另外比较传统也有些神话的说法是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，主要是为了区划星官的归属。

　　人们之所以迷恋十二星座，是因为关于星座有一套完整的性格解说，可以将自己的生日找到对应星座，再按照星座文化来对自己的行为作出反馈。这是最吸引人们的地方，以至于人们后来形容一个人直接用典型的水瓶男或者摩羯女，了解星座文化的人，脑子里立刻就对应出了水瓶和摩羯所对照的性格，如同膝跳反射一样。

　　其实我们的二十八星宿也有关于性格的暗指，和星座一样根据生日来找一个归属，只不过星座按照阳历生日来划分，而星宿却是通过阴历生日来界定。但这个对照的不是我们常用的日历，而是专门的干支历。干支历横列为月，竖列为日，找到自己的出生月日即可对照出自己属于什么星座。

　　知道自己是什么星宿之后，就可以来看看星宿所对照的性格特点。比如角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊；氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气；尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运；井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。怎么样，是不是和星座有异曲同工之妙。

　　二十八星宿不仅仅出现在天空，也曾经被我国古代人民“搬”到了人间。

　　在山西晋城（古称泽州）泽州府有一座玉皇庙，就以元代雕塑的二十八宿像闻名于世。

　　玉皇庙西庑南八间为二十八宿殿，南、西、北三面环塑二十八宿星君像。玉皇庙这样以人物和动物形象相结合而产业的二十八宿像，在全国尚属首次发现。二十八宿塑像推断为元代大雕塑家刘銮的作品，其特点是希腊鼻子，腰部细长，面部表情丰富而深刻。另外关于二十八星宿比较有名的艺术作品是目前由大阪市立美术馆收藏的唐代画家梁令瓒的《五星二十八星宿神形图卷》。