从《演员的诞生》说开去——你凭啥认为章子怡们演得好？

　　最近，浙江卫视推出了一个综艺节目，叫做《演员的诞生》。小鲜肉与老戏骨同台竞技，煞是有趣，掀起了一场全民的、关于演技的讨论。

　　节目海报（图片来源：douban.com）

　　俗话说：“群众的眼睛是雪亮的。”事实也似乎如此，豆瓣网站上，评分较高的影视作品，要么就是获奖无数，要么就是票房大卖。——可，为什么呢？为什么观众能够分辨演技的好坏？

　　电影

　　要想讨论这个问题，首先得给演技下一个定义。太专业的东西，不提也罢，反正读者朋友们未必感兴趣。以常理而论，演员是剧作家和观众之间的桥梁，演技嘛，就是把角色的言辞、行为和情绪，呈递给观众。

　　我们今天要聊的，正是情绪。《演员的诞生》也好，其他影视剧也罢，经常能听到观众说，“某某演得好假”。所谓的“假”，就是情绪传达不到位，没有真切反映角色的内心感受。所以，问题就变成，我们这些没有受过专业训练的人，能不能分辨情绪呢？

　　答案是，能。

　　时光倒退回1997年，不列颠哥伦比亚大学（University of British Columbia）的数十个学生，参加了一场特殊的考试。这场考试是开卷的，也不需要专业的知识，学生们要做的事非常简单：观看《死亡诗社》（Dead Poets Society）等四部电影，辨别出演员想要表达的情绪。

　　电影海报（图片来源：douban.com）

　　结果呢？结果，学生们的判断惊人一致，换句话说，好莱坞的名演员们，有一套非常专业表演手法，知道在某个特定场景下，应该使用什么样的面部表情，而观众们，可以以此，轻易分辨他们想要传达的情绪[1]。

　　面孔

　　这个实验，一方面说明，演员的演技是可以训练的，另一方面说明，群众的眼睛的确是雪亮的。我们有这样一种能力，当我们看到张三唇角上扬的时候，我们知道他是开心的，当我们看到李四眉头一皱的时候，我们知道他是难过的。那么，这种能力，究竟是先天就有的呢，还是后天习得的？如果它是先天就有的，必然跟生存有很大关系；倘若它是后天学会的，可能是教育的功劳。

　　艾科曼实验，就是解决这个问题的。

　　艾科曼和他的助手弗里森，对面部表情产生了浓厚的兴趣。他们提出一个假设，即，面部表情具有一定的普适性，不管是西方还是东方，都用同一套面部表情传达情绪。

　　不过，要想研究这个问题，并不简单。工业革命以来，媒体飞速发展，几乎每个人都生活在报纸、电视的狂轰滥炸之下，而这些媒体上，又经常出现各种各样的面孔、各种各样的情绪。要想验证普适性假说，必须去寻找一些没有被媒体“污染”过的人。

　　上哪里去找没有被“污染”过的志愿者呢？

　　艾科曼和弗里森找来找去，想到了新几内亚。

　　新几内亚（图片来源：en.wikipedia.org）

　　在新几内亚东南部，有着广阔的高原，生活着弗尔族人（Fore）。因为地理条件的限制，弗尔族人几乎与世隔绝，近乎生活在石器时代。别说接触媒体了，他们可能连纸张是什么都不知道。

　　这样的生存状态，恰恰为艾科曼和弗里森提供了想要的研究对象。他们从弗尔族中选择了189名成年人和130名儿童，然后，准备了一些照片和一些小故事。翻译弗尔族人讲述某个故事，接着，摆出三张印有不同表情的照片，让弗尔族人从其中挑选出和故事最相称的一张。比方说，倘若故事是悲伤的，那么，印有悲伤表情的照片，就是最合适的。

　　结果显示，不管是成年人还是儿童，都和我们这些生活在现代文明中的人，没什么两样，可以顺利识别面部表情[2]。

　　实验结果，上侧为儿童，下侧为成年人

　　（图片来源：改变心理学的40项研究[M] 中国轻工业出版社, 2004.）

　　共情

　　接下来的问题是，我们为什么有这种能力。换句话说，我们感知他人情绪的神经基础是什么。

　　这是一个“无心插柳”的故事。

　　1992年的时候，大洋彼岸的神经科学家们，对精细动作过程中的神经活动进行了研究。他们把细小的电极，插到猴子的脑子里，观察猴子大脑的电流变化。结果很显然，肌肉受神经的调控，而神经的调控，又是以生物电的形式实现的。所以，当猴子拿起东西的时候，会触发一个陡峭的电流变化。

　　做实验嘛，当然是很辛苦的。一天中午，实验人员干脆在实验室里吃饭。然而就是吃饭的过程中，他们发现，猴子的神经细胞出现了电流变化！也就是说，仅仅是看到实验人员的动作，猴子的神经系统，便会激活[3]。

　　引起这一行为的，就是镜像神经元（mirror neuron）。镜像神经元的意义，和镜子差不多。当我们笑的时候，镜子里会出现一张笑脸；当别人哭的时候，我们的镜像神经系统同样会激活，让我们感觉到痛苦[4]。这种感同身受的能力，便是心理学家们说的共情机制。

　　进化

　　最后一个问题是，我们为什么会有这种感同身受呢？

　　因为千万年的进化、因为生物所面临的巨大的生存压力。

　　不过，进化和生存都太枯燥了，我们不妨用个小故事讲解其中的奥妙。假如亲爱的读者，你，不小心穿越了，到了一千万年前，和原始人生活在一起。那么，很自然的，你会发现，原始社会和现代社会存在种种不同，但至少在一件事上，存在很多的共同点，那就是生育。

　　原始人也要生孩子，甚至可以说，原始人把生孩子当作部落延续的头等大事。不但要生，而且要养，不然的话，谁去采集、谁去狩猎，遇到敌人靠谁抵抗？

　　于是问题就来了，婴儿们会饿，会害怕，会不舒服，而且不会说话。假如有两个母亲，一个可以很好地识别婴儿的面部表情，另一个则不能。猜猜哪一个的孩子会顺利存活下来？

　　这便是共情机制的起源——亲代养育[5]。

　　等这些婴儿们长大以后，他们一方面会把表情识别的能力继续传递给后代，另一方面，会把这种能力运用到生活中。假如有两个部落，这两个部落的人都能感知他人的情绪。但是，其中一个部落的人在觉察到别人的痛苦、恐惧之后，会出手相助；另一个部落的人，却只是旁观，什么也不做。哪一个部落可以在竞争中胜出呢？

　　在残酷的生存压力下，共情机制和奖赏系统产生了联系。俗话说“助人为乐”，现在科学研究表明，同情别人、帮助别人，能够激活人体内的奖赏系统，让人觉得快乐。

　　说到这里，顺带一提。这几年广为流行的萌文化，其实也起源自亲代养育。萌的核心元素，圆脸、大眼、粉嫩等等，都指向婴儿。倘若做父母的不能欣赏这种相貌，人类恐怕早就灭绝了……

　　萌也是普适的（图片来源于网络）

总结

　　行至文末，想必已经有聪明的读者想到了：既然共情能力是天生的，那么，它会不会和其他生而有之的能力一样，存在差异？

　　没错，共情能力也分高低。研究表明，拥有高共情能力的人，甚至在无意中就能觉察到别人的情绪。[6]所以，珍惜你身边热爱影视的人吧，他/她可能就是个高共情能力者，也会是个很贴心的朋友。

　　参考文献

　　[2] 改变心理学的40项研究[M]. 白学军等, 译. 中国轻工业出版社, 2004.

　　[3] SAYS J T. Mirror Neurons After a Quarter Century: New light, new cracks[J]. Science in the News, 2016.

　　[4] 潘彦谷等. 共情的神经生物基础[J]. 心理科学进展, 2012, 20(12): 2011–2021.

　　[5] 潘彦谷等. 动物和人类的利他本性: 共情的进化[J]. 心理科学进展, 2013, 21(7): 1229–1238.

　　[6] 崔芳, 罗跃嘉. 不同共情能力个体加工情绪面孔的 ERP 研究[J]. 中国临床心理学杂志, 2009(4): 390–393.