人文志 | 饺子羊肉年年吃，今年立冬换个嗯~格

　　图：林帝浣

以现在的社会发展

　　人们对传统文化的崇敬

　　祖先设立的节气

　　不再是一顿饭能就草草过完的

　　今日立冬，抛弃饺子、铜锅、羊肉

　　彻底领悟下老祖宗设立这个节气的意义！

　　孔子曰：“居上不宽，为礼不敬

　　临丧不哀，吾何以观之哉？”

　　孔子主张实行“德治”、“礼治”

　　这句话孔子提到了“为礼不敬”

　　为的意思是行，行礼是以敬为本

　　也就是说若行礼不敬则是失了礼之本

　　小 编

　　节气亦是如此，如果对节气没有虔诚敬畏之心，完全不解节气之意的跟风一顿大吃大喝，那与孔子所说又有何异？

　　敬畏迎冬

　　古时此日，天子有出郊迎冬之礼

　　这是对自然的敬畏

　　感谢自然界带来的五谷丰盈

　　古代皇帝号称“天子”

　　还身负沟通天、人的使命

　　所以，每当“四立”来临

　　传统上天子都会率满朝文武，去郊外迎接

　　立冬前三日，太史（司马迁父子曾任该职务）

要禀告天子：今年某日某时立冬

　　于是，天子乃齐

　　齐，顾名思义，就是整齐

　　目的是为让身心达到一种清洁虔敬的状态

　　为此要沐浴更衣、不饮酒、不食荤

　　更严格的还要求不可同妻妾共寝

　　立冬早起，可以先把自己清洗干净

我们虽不能像古代帝王那样出郊迎冬

　　但是我们可以干净清爽的迎接冷冬

　　贺冬访友

　　贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗

　　东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，

　　贺谒君师耆老，一如正日。”

　　宋代每逢此日，人们更换新衣

　　庆贺往来，一如年节

　　清代“至日为冬至朝，

　　士大夫家拜贺尊长，又交相出谒

　　细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”

　　立冬至时，古代帝王去拜会天地

民间百姓同样也会去拜会亲友

　　并不需要大吃大喝，也不需羊肉与饺子

　　一声冬天的问候更能温暖人心

　　立冬拜师

　　现代的人们多把9月10日教师节

　　作为对老师表达敬意的日子

　　其实在传统文化中

　　学生们拜会老师都是在立冬这天

　　入冬后城镇乡村学校的学董(学校管理人员)

　　领上家长和学生

　　端上方盘(盘中放有酒菜)

　　提着果品和点心到学校去慰问老师

　　叫做“拜师”

　　有些老师人家，在立冬或冬至这天

设宴招待前来拜师的学生

　　同时在庭房挂孔子像

　　上书“大哉至圣先师孔子”

　　学生在孔子像前行脆拜礼

　　口念：“孔子，孔子，大哉孔子！

　　孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”

　　然后学生向老师请安

　　礼毕后在老师家中帮做做一些家务

　　所以，立冬不妨约老同学去问候下老师

　　冬来嬉戏

　　冬季的麦田像草坪一样铺满大地

　　常见冬季里在麦田搭台唱戏

　　人山人海把麦苗踏平了

　　但等于上了一层肥，第二年麦子长得特别旺

　　同时也会有很多放牛娃把牛放到麦地里

　　他们会趁牛吃草之际

　　在田野里开展各种有趣的活动

　　一种是在地头、路边围坐起来

　　“丢方”、“顶四楞”、“狼吃娃”

　　这三种游戏都是民间围棋形式

　　还有一种野外游戏是打尜[gá]

尜是用木头削成两头尖中间大的一枚玩具

　　玩时先在地头挖一小坑

　　用“木别子”(木头削成的木片)撑着

　　然后用尜棒(打尜的棒)击打木别子的一端

　　尜扬起，再用尜棒向远处打

　　打远赢，打近输

　　输者喝苏（一口气从尜落处喊到打尜的起点）

　　在古代还有上冬学的习俗

　　就是趁着立冬之际开展免费小型扫盲班

　　当然，在现代社会已经不需要了

　　今年，不妨尝试过一个有格调的立冬

　　用心真正感受一下传统的立冬

　　体会下古人对于自然的敬畏

　　这才能算的上是节气真正的意义吧！

　　秋已尽，日犹长，花语寄情念春光

　　人文志 | 重阳登高二三事 古来逗比何其多

本文由四川传媒学院教授郑高鹏进行科学性把关